Czym jest świętopietrze w Kościele katolickim?

W Kościele katolickim 29 czerwca przypada uroczystość Świętych Apostołów Piotra i Pawła. W związku z tym, 29 czerwca jest zbiórka na działalność apostolską i charytatywną papieża, która jest określana jako świętopietrze, albo jako „Obol św. Piotra”. W 2025 roku zebrano 58 mln euro.

Czym jest świętopietrze?

.Świętopietrze to ofiara wnoszona w okolicach uroczystości Świętych Apostołów Piotra i Pawła przez kraje katolickie na rzecz działalności Stolicy Apostolskiej. Jak zaznaczył Sekretariat Ekonomiczny Stolicy Apostolskiej, „może być ona niewielka, ale ma wielkie znaczenie symboliczne”. Uzyskane środki przeznaczone są na wsparcie działalności charytatywnej papieża oraz struktur towarzyszących jego misji apostolskiej. Według watykańskiego raportu, w 2024 r. w ramach tzw. świętopietrza zebrano 58 milionów euro, co stanowi wzrost o 6 mln euro w porównaniu z 2023 r. – 52 miliony.

Najwięcej wpłat pochodziło ze Stanów Zjednoczonych (25,2 proc.), Francji (15 proc), Włoch (5,2 proc), Brazylii (3 proc.) i Niemiec (2,8 proc.). Łącznie stanowiło to 75 proc. wpłat w 2024 r. Ofiary pochodziły także z Korei Południowej, Meksyku, Irlandii, Hiszpanii, Kolumbii oraz innych państw, których udział stanowił łącznie 15 proc. ogółu darowizn – poinformowano w raporcie. W 2024 r. Fundusz Świętego Piotra przekazał łącznie 74,5 mln euro, z tego 61,2 mln euro przeznaczono na wsparcie działań prowadzonych przez Stolicę Apostolską za pośrednictwem jej dykasterii w służbie misji apostolskiej papieża, zaś 13,3 mln – na projekty zapewniające bezpośrednie najbardziej potrzebujących.

Ile projektów sfinansował Watykan ze świętopietrza?

.Według raportu, Stolica Apostolska sfinansowała 239 projektów w 66 krajach. 64 projekty na łączną sumę 5,1 mln euro w Afryce, 118 projektów w Europie ma kwotę 3,3 mln euro, 26 projektów (1,9 mln euro) w Ameryce, 29 projektów na sumę 2,3 mln euro w Azji i 2 projekty w Oceanii na kwotę 0,1 mln euro. W raporcie wyjaśniono, że w Europie przyznano kilka stypendiów księżom, seminarzystom i osobom zakonnym z Afryki, Ameryki Łacińskiej i Azji, umożliwiając im kontynuowanie studiów na uniwersytetach papieskich. Ponadto udzielono pomocy humanitarnej w celu wsparcia ludności ukraińskiej.

Przyznane składki pochodzą z trzech źródeł: 54,3 mln euro z otrzymanych ofiar, 3,7 mln euro z dochodu finansowego wygenerowanego z wynagrodzenia aktywów i 16,5 mln euro z majątku Funduszu Świętego Piotra. Na oficjalnej stronie ObolodiSanPietro.va można przekazać darowiznę. W Kościele katolickim w Polsce zbiórka odbywa się przeważnie w ostatnią niedzielę czerwca, czyli w okolicach obchodów uroczystości świętych Apostołów Piotra i Pawła. Środki zbierane są w ramach niedzielnej „tacy” lub do osobnych puszek ustawionych w kościołach w niedzielę lub w poprzedzającą ją sobotę.

Gra o najwyższą stawkę

.Tajemnica i dramat zawsze towarzyszą konklawe, lecz istota sprawy jest znacznie głębsza. Jest nią rola Kościoła katolickiego we współczesnym świecie – pisze prof. George WEIGEL w opublikowanym na łamach „Wszystko co Najważniejsze” tekście „Gra o najwyższą stawkę„.

Od 1276 r., kiedy to papieże zaczęli być wybierani przez konklawe złożone z kardynałów objętych rygorystyczną izolacją, ten tajny proces stanowi nieodparte źródło fascynacji. Ostatnimi czasy dziennikarze zabiegający o materiały do swoich artykułów, pisarze poszukujący sensacji oraz filmowcy pragnący przyciągnąć uwagę widzów często uciekali się do nieprawdopodobnych, a nawet szalonych opisów zgromadzenia.

Konklawe, podczas którego wybrany zostaje następca papieża Franciszka i duchowy przywódca 1,4 miliarda katolików, to wyjątkowe pod względem składu i dynamiki. Aby zrozumieć, jak działa ten proces, należy poznać kilka podstawowych zasad, obalić pewne mity i przyjrzeć się bliżej elektoratowi, który zgromadzi się w kaplicy Sykstyńskiej. Żadne inne zgromadzenie deliberacyjne nie łączy w sobie w takim stopniu tradycji, przepychu i napięcia.

Jednak dramatyzm przebiegu obrad nie jest najważniejszy. Przy wyborze nowego biskupa Rzymu w grę wchodzą fundamentalne kwestie. Od czasu Soboru Watykańskiego II, który odbył się na początku lat 60. XX wieku, podział w katolicyzmie przebiega wzdłuż linii dwóch konkurujących ze sobą koncepcji podejścia Kościoła do współczesnego świata, zwłaszcza w kwestiach autorytetu religijnego, godności ludzkiej i miejsca seksualności w życiu człowieka.

Według jednej interpretacji Sobór zapoczątkował nową erę Kościoła; jeśli oznacza to odrzucenie lub modyfikację prawd wyznawanych przez prawie dwa tysiące lat, to tak właśnie powinno być. Druga interpretacja głosi, że Sobór Watykański II zreformował Kościół na miarę dynamicznego stulecia, pozostawiając wybrane tradycje, dzięki czemu może w nowy sposób przedstawiać odwieczne prawdy.

.Zarówno „katolicyzm nowego nurtu”, jak i „dynamiczna ortodoksja” – jak możemy nazwać te dwa kierunki – dążą do uczynienia Kościoła atrakcyjnym dla chrześcijan oraz innych osób poszukujących duchowego wzorca i przewodnictwa w obliczu obecnych zawirowań kulturowych. Jednak tylko „dynamiczna ortodoksja” przyciąga do Kościoła nowe osoby, zwłaszcza poza regionami, w których narodziła się wiara chrześcijańska. Który pogląd zwycięży?

LINK DO TEKSTU: https://wszystkoconajwazniejsze.pl/prof-george-weigel-gra-o-najwyzsza-stawke/

PAP/MJ