Театр Польської Класики – лабораторія пам'яті, ідентичності та свободи
Jarosław GAJEWSKI
Ми представили наші постановки на понад 80 сценах по всій Польщі. Нас керувала ідея туру, що супроводжував театр «Редута» Юліуша Остерви, демонструючи найвидатнішу літературу в її сценічному втіленні глядачам по всій країні. Під час наших подорожей ми зустрічали глядачів, які глибоко цікавилися нашою роботою.Театр Польської Класики відповідає на їхню потребу в ознайомленні з найціннішими творами польської класичної драматургії, виконаними з максимальною вірністю їхній букві та духу.
.Однією з найважливіших ідей, що супроводжували створення Театру Польської Класики, була думка про те, що класика – це щось більше, ніж сучасність. Вона – носій пам’яті та ідентичності, і водночас перевірений інструментом для перегляду сучасності. Класика дозволяє нам дивитися на наш сучасний світ з відстані, одночасно проникаючи в його невидимі закутки. Як телескоп і мікроскоп одночасно. Звертаючись до класики, ми виявляємо, що вона по-своєму є частиною нашого сучасного світу. Без неї, без точок відліку, без можливості порівняння, сучасність була б для нас смертельним хаосом.
Класика об’єднує. Однак слово «класика», хоча й широко відоме, характеризується достатньою розпливчастістю, аби ускладнити точну відповідь на питання, чим вона насправді є.
У 1970-х роках у своєму тексті «Що таке класицизм у театрі?» Ярослав Марек Римкевич писав про «архетипні фігури в архетипних ситуаціях», які дозволяють театру втілювати «вічну комедію людства».
«Визнання» як критерій «класицизму», як нещодавно запропонував професор Яцек Копцінський у щомісячнику «Театр», може здаватися достатнім, якщо не ставити під сумнів спільну культурну пам’ять.
Однак можливо, що настає, або навіть вже настав, час, коли польські класики будуть поставлені під сумнів — їу них заберуть «визнання», вони зіткнуться з «відмовою у визнанні» та «відторгненням».
Якби цей акт був частиною дискурсу про те, що є, а що не є польською класикою, тобто якби цей акт був суперечкою про канон нашої культури, ми б, безумовно, мали це відзначити. Така суперечка сама по собі стала б дослідженням нашої пам’яті та ідентичності — вона б означала життєздатність нашої культури. Однак, якщо може статися (якщо це вже не відбувається), довільне відкидання культурних досягнень нашої історії, вмотивоване ідеологічно та політично, поза будь-якою аксіологічною дискусією, виникає питання, чи ми переживаємо значну, прогресивну переоцінку, чи просто варварство.
Класичне мистецтво об’єднує окремі елементи нашої пам’яті в дім нашої ідентичності. Воно пов’язує минуле з теперішнім. Воно пов’язує покоління в досвіді та розумінні людства. Воно створює простір для порозуміння, спільноту знаків, образів, почуттів та думок. Воно зміцнює культурні спільноти та відкриває їх для діалогу з усією духовною спадщиною людства.
Цей контекст надає існуванню Театру Польської Класики статусу місії. Він має метафізичний вимір. Це не випадково. Театр, поза релігійними установами, є найдавнішим і перевіреним методом зміцнення спільноти духу та культурної пам’яті протягом тисячоліть.
Це одна з причин, чому на початку відновлення незалежності Польщі ідея підтримки класики була сильно присутня в колах ZASP (Асоціація Польських Митців Сцени – прим.перекладача). Класика мала возз’єднати спільноту, розділену поділами. Сьогодні також існує потреба розвивати чутливість глядачів до мови та змісту класики. Залучення до неї саме по собі є формою розвитку та одним з найміцніших зв’язків спільноти. З огляду на постійно зростаючу комерціалізацію культури та болісне зведення її сприйняття та художніх починань до розваги, розрив у засвоєнні та, перш за все, пов’язаній з цим присутності польської класичної драматургії на польських сценах здається величезним. Найрідше виконуються старі польські та романтичні тексти. Навіть сьогодні їх важко поставити на сцену як через складну мову, так і через обмежене розуміння історичного та соціального контекстів. Іншими словами, через брак художньої майстерності. Однак це форми, глибину змісту, привабливість, силу звернення до сучасних почуттів та інші цінності яких можна оцінити лише спробувавши реалізувати їх на сцені. З огляду на це, у річницю заснування Польського Театру Класики, 27 березня 2024 року, ми виконали «Князя Марка Юліуша Словацького» на концертній сцені Музею Історії Польщі. До Міжнародного дня рідної мови, 21 лютого 2026 року, ми плануємо прем’єру «Прометидіона» Норвіда.
.Ми представили наші постановки на понад 80 сценах по всій Польщі. Нас керувала ідея туру, що супроводжував театр «Редута» Юліуша Остерви, демонструючи найвидатнішу літературу в її сценічному втіленні глядачам по всій країні. Під час наших подорожей ми зустрічали глядачів, які глибоко цікавилися нашою роботою.Театр Польської Класики відповідає на їхню потребу в ознайомленні з найціннішими творами польської класичної драматургії, виконаними з максимальною вірністю їхній букві та духу. Крім того, він підтримує «культуру виходу в світ», «культуру безпосереднього контакту з іншими». Театр є перевіреною століттями формою цього досвіду. Театр Польської Класики виник з усвідомлення соціальної значущості такого спільного досвіду з мистецтвом. Він існує для того, щоб втілювати це на практиці.
