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Si Europa piensa que permanecerá igual si se produce la pérdida de Ucrania, está profundamente equivocada. Una Europa así sería un símbolo de fracaso, de debilidad y de humillación. Por esta razón no podemos permitir que esto ocurra – declaró Mateusz MORAWIECKI en Kiev el 15 de marzo de 2022. Publicamos el texto completo del discurso.

Hace 160 años, en septiembre de 1863, durante el Levantamiento de Enero, los rusos demolieron el Palacio Zamoyski de Varsovia arrojando por la ventana del edificio el piano que había en su interior, que solía tocar Fryderyk Chopin. Este momento ha pasado a la historia.

En 2023 se cumple el 160.o aniversario del Levantamiento de Enero. A pesar de los años transcurridos, los ecos de esta rebelión armada siguen presentes en el debate público. La importante y difícil pregunta: “¿luchar (por la libertad del propio país) o no luchar?” sigue siendo recurrente en la Europa Central actual.

El Levantamiento de enero fue una gran oportunidad para destruir la solidaridad de los tres países invasores y obtener el apoyo de las potencias occidentales: Francia y Gran Bretaña.

Los polacos nunca han aceptado que su destino lo decidan otros. El Levantamiento de Enero del siglo XIX, una heroica guerra de guerrillas contra los ocupantes rusos, forma parte de esta actitud.

Desde hace 9 meses, en el centro de Europa, justo al otro lado de la frontera oriental de Polonia, Ucrania lucha por su libertad y su soberanía como país.

En Polonia, celebramos la restauración de la independencia el 11 de noviembre. El 10 de noviembre de 1918 llegó a Varsovia Józef Piłsudski, el hombre que más contribuyó a la liberación del país.

Las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial – demográficas, económicas, infraestructurales, en el ámbito de la ciencia, la educación y la cultura – continúan sintiéndose por los polacos en la actualidad.

La guerra ha provocado que varios millones de ucranianos hayan tenido que abandonar su país. La sociedad polaca ha acogido a los refugiados de guerra en sus hogares con los brazos abiertos. Por una decisión sin precedentes de las autoridades polacas, los ucranianos han obtenido los mismos derechos que los polacos, en principio, con la excepción del derecho a voto. 

No es casualidad que hayamos inaugurado la campaña “Marcos vacíos” en los museos polacos justo antes del próximo aniversario del ataque de la Unión Soviética a Polonia el 17 de septiembre de 1939.

“[…] ya no hay ocupantes. Somos los únicos dueñosy anfitriones” – se alegraba el político y publicista de Varsovia Ignacy Baliński en noviembre de 1918. La recién recuperada libertad de Polonia todavía tenía que defenderse de Rusia, al igual que lo hace hoy Ucrania.

En búlgaro, la libertad se asocia principalmente a la liberación de seiscientos años de cautiverio turco y a la conservación, a pesar de lo anterior, de la rica cultura espiritual y religiosa de la iglesia ortodoxa

Durante los últimos 30 años, la economía polaca ha crecido a un ritmo elevado, con una media del 4-5 % anual. Es cierto que la pandemia de COVID-19 detuvo este desarrollo, pero solo hasta el año 2020, tras el cual Polonia volvió a un rápido desarrollo. 

Tal vez, en lugar de pasar por alto con un discreto silencio la contribución española a la imagen de Rusia como amenaza para Europa, merezca la pena considerar de dónde procede dicha imagen.

estrucción de nuestro propio patrimonio cultural, una locura total. Durante años se ha librado en Europa una guerra silenciosa contra los valores que construyeron nuestra civilización.

El estallido de la Segunda Guerra Mundial, que comenzó con la invasión de Polonia por el Tercer Reich de la Alemania nazi el 1 de septiembre de 1939, es uno de los acontecimientos que se recuerdan anualmente en toda Europa.

Lo que sucedió en Polonia durante la ocupación alemana es una historia de degeneración total. Fue en territorio polaco donde los alemanes cometieron sus crímenes más crueles.

Alemania nunca ha rendido cuentas de su pasado nacionalsocialista, ni ha reparado a sus víctimas. El verdugo de Varsovia, Heinz Reinefarth, no solo no fue castigado, sino que hizo carrera política en Alemania Occidental – escribe el profesor Zdzisław KRASNODĘBSKI

Ante cualquier mención de las reparaciones de guerra Berlín reacciona con alergia. Mientras tanto, su pago sería un hito y una oportunidad para que Alemania logre la plena reconciliación polaco-alemana.

El saqueo generalizado y deliberado de obras de arte polacas por parte de los ocupantes alemanes y soviéticos dejó una intensa sensación de pérdida en la cultura polaca. La base de datos de pérdidas de guerra, mantenida por el Ministerio de Cultura y Patrimonio Nacional de la República de Polonia, cuenta aproximadamente 66 000 objetos, que sustituyen a las 516 000 obras perdidas estimadas.