Najchętniej czytane

Prof. Michał KLEIBER: Trzy lata, które zmieniły nasze myślenie
Prof. Michał KLEIBER

Prof. Michał KLEIBER

Trzy lata, które zmieniły nasze myślenie

Wszyscy czujemy, że obecna sytuacja stała się prawdziwym testem dla współczesnej cywilizacji, którego stawką jest uniknięcie w przyszłości negatywnych społecznych i gospodarczych konsekwencji najróżniejszych kryzysów.

Prof. Piotr CZAUDERNA: Świat nieograniczonej chciwości. Czego nauczyła nas pandemia?
Prof. Piotr CZAUDERNA

Prof. Piotr CZAUDERNA

Świat nieograniczonej chciwości.
Czego nauczyła nas pandemia?

Czy dziwi, że bogaci stali się w trakcie pandemii jeszcze bogatsi, a rozziew między bogatymi a biednymi tylko się pogłębił? Wielkimi wygranymi okazały się nie tylko międzynarodowe koncerny farmaceutyczne, ale także tzw. wielka piątka GAFAM Big Techu.

Jan ŚLIWA: Trzy lata samotności (z COVID-19)
Jan ŚLIWA

Jan ŚLIWA

Trzy lata samotności (z COVID-19)

O epidemii COVID-19 trudno jest pisać. Na szczęście sprawa przyschła i przycichła, wciąż jednak budzi silne emocje. Sformowały się zwalczające się wzajemnie stronnictwa, trudno o neutralny grunt. Na szukającego centrum spadają raczej pociski z obu stron. Zakładam więc hełm i zbroję i z tarczą w ręku (bez miecza) spróbuję jednak podsumować te trzy lata, trzy lata z COVID-19.

Piotr ARAK: Od trzech lat trwa koniec świata
Piotr ARAK

Piotr ARAK

Od trzech lat trwa koniec świata

Wirus pokazał, że niematerialne zagrożenie, niczym z filmów science fiction, może być całkiem realne i że zjawisko globalne może uderzyć w nas, maluczkich, w mazowieckiej wiosce.

Ks. prof. Waldemar CHROSTOWSKI: Wszystko da się podrobić – z wyjątkiem prawdy
Ks. prof. Waldemar CHROSTOWSKI

Ks. prof. Waldemar CHROSTOWSKI

Wszystko da się podrobić – z wyjątkiem prawdy

Pisanie książek ma sens przede wszystkim dlatego, że wciąż są ci, którzy ich potrzebują i je czytają. Obserwujemy w Polsce, i w ogóle w Europie, że czytelnictwo przeżywa kryzys, ale nie jest on ani pierwszy, ani ostatni.

Prof. Michał KLEIBER, Eryk MISTEWICZ: Informacje zamieniamy w Wiedzę. Po raz pięćdziesiąty
Eryk MISTEWICZProf. Michał KLEIBER

Eryk MISTEWICZ
Prof. Michał KLEIBER

Informacje zamieniamy w Wiedzę.
Po raz pięćdziesiąty

Nie będzie na naszych łamach ludzi, którzy niczego nie wnoszą ani do zrozumienia przeszłości, ani teraźniejszości, ani przyszłości.

Andrzej DUDA: Milion Polaków niosło pomoc ukrywanym Żydom
Andrzej DUDA

Andrzej DUDA

Milion Polaków niosło pomoc ukrywanym Żydom

Byli w tamtym czasie w naszym kraju, w Polsce, ludzie, którzy mieli niezwykłą odwagę; którzy głęboko w sercu wpisane mieli ideały człowieczeństwa, szacunku dla życia, dla drugiego człowieka, miłości bliźniego – tak, tej chrześcijańskiej – wielkiego etosu Rzeczypospolitej wielu narodów, którą razem przez lata po odzyskaniu przez nią niepodległości w 1918 roku współtworzyli jako wolną, niepodległą, suwerenną Polskę, przesiąknięci tymi ideałami tak głęboko, że się nie bali.

Ks. Andrzej DOBRZYŃSKI: Sensacyjność zła. List Jana Pawła II do biskupów amerykańskich
Ks. Andrzej DOBRZYŃSKI

Ks. Andrzej DOBRZYŃSKI

Sensacyjność zła. List Jana Pawła II do biskupów amerykańskich

Aby właściwie ocenić wkład Jana Pawła II w przeciwdziałanie nadużyciom seksualnym w Kościele, potrzebne jest rzetelne opracowanie działań podejmowanych przez niego i instytucje watykańskie w latach 90., a także przez episkopaty, które borykały się wówczas z tym problemem.

Edward LUCAS: Sojusz królika z boa dusicielem. Chiny i Rosja
Edward LUCAS

Edward LUCAS

Sojusz królika z boa dusicielem.
Chiny i Rosja

W przyjaźni „bez granic” coraz częściej pojawiają się ograniczenia – pisze Edward LUCAS.

Eryk MISTEWICZ: Co się dzieje we Francji? Nic, wszystko w jak najlepszym porządku
Eryk MISTEWICZ

Eryk MISTEWICZ

Co się dzieje we Francji? Nic, wszystko w jak najlepszym porządku

Rewolucja, wojna domowa, Paryż płonie – dziennikarze dzwonią po komentarz, zadając pytanie, kiedy Macron polegnie, kiedy Francja runie. Uśmiecham się. We Francji nie dzieje się bowiem nic, co wychodziłoby ponad standard tego państwa, tego narodu, tego społeczeństwa. Trochę nudno, jak w polskim filmie.

Prof. Olivier ROY: Narcystyczna rewolucja 1968 roku
Prof. Olivier ROY

Prof. Olivier ROY

Narcystyczna rewolucja 1968 roku

Duch libertariański roku 1968 w zakresie obyczajowości i rodziny jest ponad podziałami partyjnymi i od pięćdziesięciu lat nie przestaje się rozszerzać.

Jan ŚLIWA: Rozum, biologia, podświadomość
Jan ŚLIWA

Jan ŚLIWA

Rozum, biologia, podświadomość

Obecnie dyskusja zdominowana jest przez modernistyczny Zachód. Western, educated, industrialized, rich, democratic – w skrócie: WEIRD, czyli dziwaczny. Wewnątrz nich najdziwaczniejsze są społeczności intelektualistów i studentów Harvardu czy Yale, a to właśnie one dominują w dyskursie. Uważają się za „przebudzonych” (woke), przez co jak niegdyś jakobini biorą swoje idee za wartości uniwersalne i chcą je narzucać innym.

«Dekada Franciszka» Książka Michała KŁOSOWSKIEGO już w sprzedaży
Instytut Nowych Mediów

Instytut Nowych Mediów

«Dekada Franciszka»
Książka Michała KŁOSOWSKIEGO już w sprzedaży

Początek„dekady Franciszka” wyznacza czas wprowadzenia na rynek pierwszego iPhone’a. Choć teoretycznie nie miało to nic wspólnego z Kościołem i papiestwem, radykalnie zmieniło życie wiernych. Trudno więc, by nie wpłynęło na sposób sprawowania rządów przez głowę Kościoła.

Prof. Chantal DELSOL: Eutanazja i samobójstwo wspomagane uczynią nas ludźmi bez sumienia?
Prof. Chantal DELSOL

Prof. Chantal DELSOL

Eutanazja i samobójstwo wspomagane uczynią nas ludźmi bez sumienia?

Wielka fala uderza dziś w podstawowe zasady konstytuujące dotychczas naszą cywilizację

Najnowsze wydanie „Wszystko co Najważniejsze” już jest w EMPIKach, Księgarni Polskiej w Paryżu, a wysyłkowo i w prenumeracie - w Sklepie Idei. Zapraszamy do lektury 51. numeru naszego miesięcznika.
Instytut Nowych Mediów

Instytut Nowych Mediów

Najnowsze wydanie „Wszystko co Najważniejsze” już jest w EMPIKach, Księgarni Polskiej w Paryżu, a wysyłkowo i w prenumeracie - w Sklepie Idei. Zapraszamy do lektury 51. numeru naszego miesięcznika.

Zapraszamy do lektury! Nr 51 Wszystko co Najważniejsze. Miesięcznik “Wszystko co Najważniejsze” już jest w EMPIKach w całym kraju i wysyłkowo w Sklepie Idei.

O tym, jak Polacy i Polska zaciekawili świat - w Plus Minus Rzeczpospolitej
Instytut Nowych Mediów

Instytut Nowych Mediów

O tym, jak Polacy i Polska zaciekawili świat - w Plus Minus Rzeczpospolitej

1 650 000 000, czyli ponad 1,5 miliarda – to szacowany zasięg artykułów polskich autorów opublikowanych w mediach ponad 70 krajów świata w ostatniej edycji „Opowiadamy Polskę Światu”. Publikacje te nie są reklamami, ale efektem współpracy polskiej redakcji „Wszystko co Najważniejsze” z globalnym amerykańskim „Newsweekiem”, „Le Figaro”, „El Mundo”, „Il Messaggero”, „L’Opinion”, „Le Soir” i dziesiątkami innych tytułów z całego świata.

Instytut Nowych Mediów: Nowy newsletter kulturalny – w każdy czwartek #KulturaNajważniejsza
Instytut Nowych Mediów

Instytut Nowych Mediów

Nowy newsletter kulturalny – w każdy czwartek #KulturaNajważniejsza

Zastanawiają się Państwo, co warto obejrzeć, usłyszeć i zobaczyć? #KulturaNajważniejsza najciekawsze spektakle, najgłośniejsze premiery, najlepsze filmy i porywająca muzyka – to wszystko w każdy czwartek może znaleźć się u Państwa, wystarczy się zapisać.

Wydanie 468 Wszystko co Najważniejsze
Tygodnik

Tygodnik "Wszystko co Najważniejsze"

Wydanie 468 Wszystko co Najważniejsze

To ważny czas. Jak w najnowszym wydaniu tygodnika „Wszystko co Najważniejsze” pisze prof. Chantal DELSOL świat przyśpiesza i zmaga się z falą, która uderza w same fundamenty cywilizacji.

Prof. Pierre MANENT, Alain FINKIELKRAUT: Czy Bóg umarł?
Alain FINKIELKRAUTProf. Pierre MANENT

Alain FINKIELKRAUT
Prof. Pierre MANENT

Czy Bóg umarł?

Debata, która została zorganizowana w Paryżu przez redakcję „Le Figaro”, odbiła się szerokim echem. Wybitni intelektualiści mieli sposobność do dyskusji na takie tematy, jak wiara, zanikanie chrześcijańskiej matrycy w dzisiejszej Europie oraz – co wydaje się szczególnie interesujące – to, co może zająć jej miejsce.

Prof. Manfred SPIEKER: Benedykt XVI, współpracownik Prawdy
Prof. Manfred SPIEKER

Prof. Manfred SPIEKER

Benedykt XVI, współpracownik Prawdy

Wiadomo, że życie Josepha Ratzingera wielokrotnie potoczyło się inaczej, niż sobie tego życzył. „Zamierzałem przez całe życie być profesorem i wykładowcą”, powiedział w 2016 r. w swych Ostatnich rozmowach.

50. jubileuszowe wydanie „Wszystko co Najważniejsze” już jest w EMPIKach, Księgarni Polskiej w Paryżu, a wysyłkowo i w prenumeracie – w Sklepie Idei
Instytut Nowych Mediów

Instytut Nowych Mediów

50. jubileuszowe wydanie „Wszystko co Najważniejsze” już jest w EMPIKach, Księgarni Polskiej w Paryżu, a wysyłkowo i w prenumeracie – w Sklepie Idei

Zapraszamy do lektury! Nr 50 Wszystko co Najważniejsze. Miesięcznik “Wszystko co Najważniejsze” już jest w EMPIKach w całym kraju i wysyłkowo w Sklepie Idei.

Prof. Ian BOGOST: Era mediów społecznościowych dobiega końca. Nigdy nie powinna była się zacząć
Prof. Ian BOGOST

Prof. Ian BOGOST

Era mediów społecznościowych dobiega końca. Nigdy nie powinna była się zacząć

Toksyczność mediów społecznościowych sprawia, że łatwo jest zapomnieć, jak magiczna była ta innowacja w momencie jej powstawania.

Prof. Stephen S. ROACH: Przypadkowy konflikt w oparciu o fałszywe narracje. Ameryka i Chiny na kursie kolizyjnym
Prof. Stephen S. ROACH

Prof. Stephen S. ROACH

Przypadkowy konflikt w oparciu o fałszywe narracje. Ameryka i Chiny na kursie kolizyjnym

Fiksacja Ameryki na zagrożeniu ze strony Chin jest na kursie kolizyjnym z koncentracją Chin na zagrożeniu ze strony Ameryki. W obu przypadkach obawy leżące u podstaw fałszywych treści mogą wydawać się całkowicie uzasadnione, a jako takie mogą usprawiedliwiać zdecydowane działania.

Konrad WERNER: O pojęciu narracji w związku z tekstem Stephena Roacha
Konrad WERNER

Konrad WERNER

O pojęciu narracji w związku z tekstem Stephena Roacha

W ogólniejszym znaczeniu narracja nie odnosi się jednak tylko do fikcji literackiej. Staje się opowieścią, którą ktoś – jednostka lub społeczność – snuje o świecie realnym. Ten bowiem – zakłada się – nigdy nie jest nam dany sam w sobie, lecz zawsze w pewnych odsłonach czy obrazach.

Prof. Sylwia GALIJ-SKARBIŃSKA, prof. Wojciech Józef POLAK, ks. dr Michał DAMAZYN: Dzieci syberyjskie – przez Japonię i Amerykę do Polski
Ks. dr Michał DAMAZYNProf. Sylwia GALIJ-SKARBIŃSKAProf. Wojciech Józef POLAK

Ks. dr Michał DAMAZYN
Prof. Sylwia GALIJ-SKARBIŃSKA
Prof. Wojciech Józef POLAK

Dzieci syberyjskie – przez Japonię i Amerykę do Polski

Repatriacja Polaków z Syberii w latach 1920-1923 objęła 877 dzieci oraz 93 dorosłych. Dzieci odbywały podróż do Polski w trzech turach.

Josh SIMONS i Eli FRANKEL: Dlaczego sztuczna inteligencja powinna być demokratyczna?
Eli FRANKELJosh SIMONS

Eli FRANKEL
Josh SIMONS

Dlaczego sztuczna inteligencja powinna być demokratyczna?

Najpierw należy zidentyfikować obszary ludzkiego działania oraz wybory dokonywane przez ludzi.

Paweł MARKIEWICZ: Waszyngton musi doprowadzić do pokonania rosyjskiej autokracji na Ukrainie. Od tego zależy reputacja wolnego świata
Paweł MARKIEWICZ

Paweł MARKIEWICZ

Waszyngton musi doprowadzić do pokonania rosyjskiej autokracji na Ukrainie. Od tego zależy reputacja wolnego świata

Waszyngton wierny podjętemu zobowiązaniu do wspierania Ukrainy, przewodzi sojuszowi, sygnalizując siłę i jedność Zachodu.

Michel HOUELLEBECQ: Cywilizacja, która legalizuje eutanazję, traci wszelkie prawo do szacunku
Michel HOUELLEBECQ

Michel HOUELLEBECQ

Cywilizacja, która legalizuje eutanazję, traci wszelkie prawo do szacunku

Postaram się wyrazić to bardzo precyzyjnie: gdy jakiś kraj – społeczeństwo, cywilizacja – legalizuje eutanazję, traci w moich oczach jakiekolwiek prawo do szacunku. Wolno nam wtedy, a nawet powinniśmy ten kraj zniszczyć. Po to, aby mogło nastać coś innego – inny kraj, inne społeczeństwo, inna cywilizacja.

Paulina GUZIK:  Czas przekroczyć próg nadziei
Paulina GUZIK

Paulina GUZIK

Czas przekroczyć próg nadziei

Chciałabym, aby Kościół w Polsce zrobił ważny krok – stanął ponad sporem, którego jesteśmy świadkami od tygodnia. By stworzył profesjonalną komisję, która historycznie – nie histerycznie – przyjrzy się archiwom. Nie dlatego, że znalazł się pod ścianą. Ale dlatego, że Kościół przede wszystkim powinien być zainteresowany prawdą. I to Kościołowi powinno zależeć, by raz na zawsze przeciąć spekulacje i zatrzymać szaleństwo dziennikarskich wyroków.

Ks. Andrzej DOBRZYŃSKI: Oskarżenia wobec Jana Pawła II. Przekonania czy twarde dowody?
Ks. Andrzej DOBRZYŃSKI

Ks. Andrzej DOBRZYŃSKI

Oskarżenia wobec Jana Pawła II.
Przekonania czy twarde dowody?

Eskalacja emocji nie pomoże w ustaleniu prawdy, a wręcz pokazuje, że nie o nią chodzi, lecz o zniszczenie autorytetu Jana Pawła II i o to, by dać upust nienawiści do jego osoby i do jego nauki.

Prof. Piotr MADAJCZYK: Polski Marzec ’68 widziany z Niemiec Zachodnich
Prof. Piotr MADAJCZYK

Prof. Piotr MADAJCZYK

Polski Marzec ’68 widziany z Niemiec Zachodnich

Wpływ wydarzeń 1968 r. na stosunki polsko-niemieckie był niewielki, co widoczne stało się już po 1970 r., gdy rozpoczął się proces ich normalizacji. Miały one jednak wpływ na obraz Polski i polskiego społeczeństwa w Niemczech.

Jan ŚLIWA: Jak wyjaśnić innym słowo Targowica? Jan ŚLIWA: Jak wyjaśnić innym słowo Targowica?
Jan ŚLIWA

Jan ŚLIWA

Jak wyjaśnić innym słowo Targowica?

Projekt Opowiadamy Polskę światu to tłumaczenie tekstów z Polski i kierowanie ich do czytelników w innych krajach. Jak sprawić, by były dla. nich zrozumiałe?

Opowiadamy Polskę Światu
Prof. Renato CRISTIN: L'Europa deve assolutamente condannare il comunismo e la sua ideologia criminale Prof. Renato CRISTIN: L'Europa deve assolutamente condannare il comunismo e la sua ideologia criminale
Prof. Renato CRISTIN

Prof. Renato CRISTIN

L'Europa deve assolutamente condannare il comunismo e la sua ideologia criminale

Nel 1945, quasi trent’anni dopo la nascita dell’Unione Sovietica nel 1917, il comunismo come regime politico e forma di stato divise il continente europeo in due parti, segnando con terrore e sangue un confine che, come una profonda ferita, fece soffrire i popoli dell’Europa orientale ed indignare i cittadini dell’Europa occidentale. Il microcosmo di questa grande ferita geopolitica era la città di Berlino, dove il muro rifletteva l’essenza della cortina di ferro e dove si potevano osservare, come sotto una…

Prof. Renato CRISTIN: Europe must absolutely condemn communism and its related criminal ideology Prof. Renato CRISTIN: Europe must absolutely condemn communism and its related criminal ideology
Prof. Renato CRISTIN

Prof. Renato CRISTIN

Europe must absolutely condemn communism and its related criminal ideology

In 1945, nearly thirty years from the creation of the Soviet Union in 1917, communism, understood as a political regime and a state form, divided the European continent in two. Marked out by terror and blood, the boundary was like a deep wound that made the nations of Eastern Europe suffer, whilst the inhabitants of Europe’s western part were shocked.
A microcosm of this great geopolitical rift was the city of Berlin where the essence of the Iron Curtain was encapsulated by the Wall and where human drama and tragedy caused by communism could be observed as if under a microscope in a laboratory. In 1989, the Berlin Wall was pulled down thanks to the tenacity of the West led by the United States. This perseverance was embodied, both symbolically and physically, by Roland Regan and the great Polish Pope John Paul II.
For almost fifty years, communism kept the world and, consequently, Europe split into two blocs. Importantly, hostile behaviour was the domain of states or governments: social-communist on the one hand, liberal-democratic on the other.
Nations themselves remained mostly undivided as both in the East and the West they were traditionally (and especially from the beginning of the modern era) inspired by the principles which communism denied and suppressed: freedom understood as personal and civil liberty, freedom of religion and artistic creation, freedom of thought and expression, entrepreneurship and private property. Indeed, communist ideology is a huge and tragic gash in modern European history.
Today, thirty years after the fall of the Soviet Union and its satellite regimes, understanding the evil represented by communism can help bring the nations of Europe closer together. I believe that, once we decide to condemn communism irrevocably, as we were right to do in the case of National Socialism, the unanimous rejection of this non-liberal, anti-European, anti-Christian, criminal and inhuman ideology could strengthen relations both between people and the nations of Europe.
The Gordian knot of communism was never definitely cut either by European culture or politics. Only by solving the problem once and for all can we find the unifying element that is still missing in the positive dialectic among European parties represented in the European Parliament. Just as all European parties (with the exception of few and small neo-Nazi groups) stand united in their condemnation of National Socialism, so they should stand in their complete rejection of communism and its deadly ideology.
The problem is they do not, not now anyway. Unfortunately, we are still very far from such awareness and Europe is still torn internally by this disease of the soul which is communist ideology. In order to analyse its persistence in contemporary Europe, we must start with a straightforward question: why did we not treat communism in the same way as we treated National Socialism (which was the only right thing to do)?
When I equate the two systems, I want to emphasise both their criminal and genocidal similarities as well as differences in how they applied the methods of social control and mass extermination. I believe that it is precisely out of respect for the unique nature of the Shoah, that is the Holocaust, that we must also condemn communist crimes and genocidal killings unconditionally.
It is only when the matter is finally settled in all seriousness with no understatements, that communism can become a monster to be feared, a tragedy that must never be allowed to happen again. This may serve the purpose of uniting Europeans against their genuine common enemy (which is, of course, communism, but also the radical Islamism of today). We must make Europeans understand that communism is a virus, a foreign body in the midst of true European traditions and an enemy of Europe’s civilisation.
The final condemnation of communism should therefore be a political goal the EU must strive for. On the one hand, the nations of Eastern Europe expect a historical judgement which would prevent communism from returning in any form whatsoever to oppress them again, and on the other, western nations should get to know this ideology, be afraid of it and suppress its outbreaks in their respective countries.
Motivated by this line of thinking, last year, together with my late friend Vladimir Bukovsky, we drafted and made public a document calling for a Nuremberg trial of communism, a trial whose value would be not only historical but political and moral. Condemnation of crimes perpetrated in the name of communist ideology is a necessary step required by civil and moral conscience of people living in the free world. Our collective conscience should learn lessons from the unsolicited experiences of Central and Eastern European countries.
However, attempts to reach this goal have long met with a lot of resistance in Europe. The progressive world of culture and the media, in all its various forms, has always supported cultural Marxism. It has refused to equate communism with Nazism, limited its criticism to the so-called real socialism and offered communism a helping hand by presenting it as the ideal of goodness and justice.
This monstrous historical and theoretical lie made it possible to propagate communism in Europe and all over the world. It is now high time to expose it and tell the world the truth, allowing it perhaps to condemn this ideology forever.
The text is published simultaneously with the Polish journal of opinion “Wszystko Co Najważniejsze” as part of the project “We are telling the world about Poland”.

Cardinal Stanisław DZIWISZ: John Paul II ahead of his time Cardinal Stanisław DZIWISZ: John Paul II ahead of his time
Kardynał Stanisław DZIWISZ

Kardynał Stanisław DZIWISZ

John Paul II ahead of his time

In times of progressive atomisation and anomie of social life, he was focusing on solidarity as a fundamental rule of collective life. For him, it was a social translation of love, inspired by the words of Saint Paul: “Carry one another’s burdens”.

Podcasty

Podcast #WspólnyŚwiat. Zbigniew SZALBOT: Czy etyczny handel jest możliwy? Podcast #WspólnyŚwiat. Zbigniew SZALBOT: Czy etyczny handel jest możliwy?
Mateusz M. KRAWCZYKZbigniew SZALBOT

Mateusz M. KRAWCZYK
Zbigniew SZALBOT

Czy etyczny handel jest możliwy?

Czy możemy zaprojektować nasze działania z większą troską o to, co moglibyśmy zrobić dla rolników pracujących w tych krajach, od których otrzymujemy większość naszych podstawowych produktów? Na to pytanie odpowiada Zbigniew SZALBOT, członek zarządu Fairtrade Polska w rozmowie z Mateuszem M. KRAWCZYKIEM.

Podcasty Najważniejsze. Jan ROKITA: Nasza wspólna dziejowa ojczyzna Podcasty Najważniejsze. Jan ROKITA: Nasza wspólna dziejowa ojczyzna
Jan ROKITA

Jan ROKITA

Nasza wspólna dziejowa ojczyzna

Zapraszamy do wysłuchania artykułu pt. “Nasza wspólna dziejowa ojczyzna”, Jan ROKITA w podcaście “Wszystko co Najważniejsze”.

Dwie dekady PO-PISu

Prof. Paweł ŚPIEWAK: Dwie dekady PO-PISu. Podział utrzyma się jeszcze długo Prof. Paweł ŚPIEWAK: Dwie dekady PO-PISu. Podział utrzyma się jeszcze długo
Prof. Paweł ŚPIEWAK

Prof. Paweł ŚPIEWAK

Dwie dekady PO-PISu. Podział utrzyma się jeszcze długo

To Jan Rokita zbudował Platformę Obywatelską. Nadał jej rys, charakter, sprawił, że stała się wiarygodna w oczach Polaków. Bez jego pracy nie zdołałaby później przejąć władzy i utrzymać jej przez dwie kadencje.

Jan ROKITA: Dwie dekady PO-PiS. Gladiatorzy i reformatorzy Jan ROKITA: Dwie dekady PO-PiS. Gladiatorzy i reformatorzy
Jan ROKITA

Jan ROKITA

Dwie dekady PO-PiS. Gladiatorzy i reformatorzy

Lud nie czekał na żadną „wielką reformę”, ale na spektakularne szarże i szczęk politycznego oręża. I dopiero gdy zobaczył swoich polityków w roli wściekłych gladiatorów, okładających się mieczami na scenie politycznego theatrum, poczuł prawdziwą namiętność i zapalił się do takiej polityki.