Eryk MISTEWICZ: Поляки выпрямились

ru Language Flag Поляки выпрямились

Photo of Eryk MISTEWICZ

Eryk MISTEWICZ

издатель ежемесячника «Wszystko co Najważniejsze» (Все, что главное), автор книг, лауреат польской Пулитцеровской премии.

Ryc.: Fabien Clairefond

اсм тексты друга

Когда журналисты иностранных СМИ спрашивают, что сделают поляки, какой фактор важнейший в их решениях, я отвечаю коротко: поляки выпрямились, – пишет Eryk MISTEWICZ

.Роберт Костро, руководитель Музея истории Польши, согласился принять историков, философов и стратегов из Франции, Украины и Польши в тяжелое для музея время за две недели до его торжественного открытия. Но он посвятил нам больше часа и показывал поистине монументальный музей; наконец музей, достойный нации, крепко стоящей на ногах. Рекомендую посетить здание Музея истории Польши. Не буду ничего раскрывать.

Однако нужно много злой воли, чтобы подвергнуть сомнению усилия команды, которая строит это место, и посыл, которое это место передает. И этот месседж ясен, прост и силен: Польша – прекрасная страна с богатой историей, из истории которой следует вывод, что поляки любили и любят свою страну, они готовы отдать за нее жизнь, к чему, к сожалению, были вынуждены каждое второе или третье поколение на протяжении последних столетий. И несмотря на это, цвета и честь этой нации сохраняются. Польша и поляки могут испытать самые большие потрясения.

Как же это отличается от того видения истории, настоящего и возможного будущего поляков, которое сейчас повсюду представляется; истории, с которой мы имели дело за последние тридцать лет. Отличается от имиджа, который эффективно представляется как в утренних радиопрограммах, в Интернете, прессе, так и, конечно, в вечерних рубриках информационно-публицистических программ, роль которых якобы сводится, с одной стороны, к обучению поляков (исполнители часто употребляют слово « полячков»), а с другой стороны, к удержанию у них ощущения неполноценности перед другими нациями, постоянно опущенной голове, постоянно согнутой шее.

В некотором смысле это было рациональное действие. Если поляки («полячки») должны были быть преимущественно простой рабочей силой для сборочных предприятий, которые основывались в 1990-х годах, их чрезмерное поднятие головы, например, в социальных, финансовых и рабочих вопросах, ограничивало бы прибыль предпринимателей, ограничивало бы развитие компаний и всей экономики (заклинание – своеобразный бог в 1990-х годах особенно экстенсивной либеральной экономики). Не случайно действующие в Польше профсоюзы были дискредитированы, разбиты и запутаны. Не случайно убеждали, как внутри, так и извне, что поляки – нация воров. Хотя известные эксперименты, проведенные в нескольких десятках стран мира с кошельком со значительной суммой денег, оставленным в общественном месте, а также с данными, позволяющими известить владельца о потере, показали, что поляки являются одними из самых честных наций из нескольких десятков опрошенных, сразу за швейцарцами и финнами. Когда мы опубликовали результаты этих исследований на веб-сайте www.wszystkoCoNajwazniejsze.pl, один из комментаторов в социальных сетях спросил, почему СМИ, выходящие в Польше, выдающиеся полякам на польском языке, хотя чаще всего иностранным капиталом, не представили этих результатов.

Для многих людей поляки должны были быть и для многих остаются до сих пор заброшенными, слабыми и посредственными. Они должны нуждаться в других, полагаться на других, без которых они ничего или мало что значат. Как вот, рядовые люди из польских низменностей, из совхозов после ПГЭ, из внутренних территорий, которые впоследствии переименовали в «восточную Польшу», из забытых городков, в которые уже ничего не доезжает, где уже ничего нет, потому что какой в этом смысл. У них должен быть хозяин, они должны чувствовать его кнут. Другой их характерной чертой является то, что они все еще ходят в церковь (обычай давно покинувший цивилизованные страны), они лелеют колдовство, например, устанавливают на велосипедных дорожках остановки Крестной дороги, из-за чего образованные, современные, светские люди (такие также живут на этой земле) должны вставать с велосипедов и обходить места их сборищ. Очень часто бывает, что с утра до вечера пьют водку, ходят грязные, бьют женщин или, напротив, почтительно целуют им руки, что тоже не является нормальным в цивилизованном мире равных прав. Смесь погибшего дворянства, выродившегося пролетариата, всевозможных патологий, переходящих из поколения в поколение. Одним словом: люди, разбивающие термос с водой и дающие его человеку, чтобы он начал харкаться в него кровью и умирать в страшных муках, под сопровождение их грубого, неуклюжего, вырожденного смеха.

Если у них еще что-то есть, это надо продать, приватизировать, отдать другим, кто лучше знает, что с этим делать. Это господствующее мнение гуру трансформации, знаменитых «бригад Marriott», которые помогли превратить падшую Польскую Народную Республику в Третью Польскую Республику на рубеже 1980-1990-х годов. Наконец, на кого еще мы – страна, где постоянно убивали элиты – должны полагаться, как не на «бригаду Marriott»? К этому моменту нашей новейшей истории возвращается в интересном тексте в номере 57 «Все, что самое важное» проф. Ришард Бугай. Сделанный тогда выбор определил направление изменений в экономике, политике и общественной жизни на следующие десятилетия, хотя в последние годы он был подвергнут сомнению.

Стоит снять фильм о польских 90-х, я все еще жду хорошей книги о том времени. О тех годах, когда каждого, кто задавал вопросы (хотя бы о приватизации, то есть продажи иностранному капиталу, например, польских сахарных заводов), сразу считали психически больным. О годах, которые определили польскость как ненормальность, как что-то грязное и позорное, с чем нельзя отождествляться в хорошей компании, даже в неевропейском многозвездном Club Med.

Поэтому я жду хорошей книги о тех годах, веря, что человек, который мог бы ее создать, все еще может это сделать, даже если его жизнь подходит к концу. Человек, прекрасно умеющий владеть пером, имеет в доме в Константине стену с автографом Киселя, перенесенного из предыдущей квартиры. Человек, без которого период трансформации мог повернуть совсем в другое русло. Без него и его друзей. Ходячая история Польши последних десятилетий. Сразу уверяю – наше издательство с радостью издаст эту книгу. Однако при одном условии: она должна быть до боли правдива. До боли, к сожалению.

Иностранные гости, для которых Роберт Костро и его команда провели предпремьерную (и даже «предпрезидентскую») экскурсию по зданию Музея истории Польши (еще раз спасибо, гости были действительно тронуты) – это самые выдающиеся историки из Франции, Украины и Польши, которые были гостями организованного нами мероприятия дебаты «Токвиль в Варшаве». Мы говорили о том, что без расчета предыдущих карательных экспедиций немцев и россиян против народов Центральной Европы трудно будет обеспечить мир на долгое время в этом регионе. Исторический музей Польши с видом на восточную границу был лучшим местом для понимания этих слов. Осмотрев выставку, стоит подняться на крышу музея (если в финальной версии это будет место, открытое для посетителей) и посмотреть  на реку Вислу и территорию, откуда столько раз наступала имперская Россия. «Вы построили настоящую крепость, настоящий замок. У вас есть крепость, чтобы защищаться от лжи Путина и усложнять россиянам манипулирование историей региона, вы твердо стоите на основе вашей собственной истории и вашей собственной ценности, которая из нее вытекает», – отметил проф. Константин Сигов, один из величайших украинских философов, руководитель известного издательства «Дух и Литера».

Я не знаю, каким будет будущее Польши. Я не знаю, выживем ли мы как нация с собственной валютой, с собственной образовательной политикой, черпая радость и силу из собственной истории, а одновременно уважая  другие нации и с готовностью сотрудничая с ними в крупных транснациональных проектах – экономических или военных. Я не знаю, используем ли мы этот важный момент в истории, чтобы продолжить экономический скачок, которого другие завидуют нам, как я чувствую в посещаемых столицах. Я не знаю, найдем ли мы время остановиться и подумать, каким важнейшим вопросом мы должны подчинить то, что мы все делаем для Польши, построенной не на одну каденцию, не в рамках той или иной политической системы, а на последующие поколения. Не знаю, будем ли мы свободны в своем выборе.

Прощаясь с нами в жаркий день, Роберт Костро принес всем воду в одноразовых стаканчиках. Тогда один из польских историков спросил, почему Музей истории Польши строился столько лет (на самом деле более двадцати лет, если я правильно подсчитал). Он ведь был нужен раньше. Вроде бы да, вроде нет. В 2006-2015 годах работы были приостановлены. Тогда думали, нужен ли Музей истории Польши или лучше на этом месте создать музей изобразительного искусства. Формирование чувства достоинства и силы, являющейся результатом польской истории, не было среди приоритетов того времени.

Поляки выровнялись. Мне интересно, что будет дальше.

Eryk Mistewicz

Контент защищен авторским правом. Распространение только с разрешения издателя. 20/10/2023