Убиты за человеческую доброту
Jan ROKITA
Закон в оккупированной Германией Польше требовал, чтобы каждый еврей был передан немецким властям. Нарушение этого закона означало смертный приговор для всей семьи.
.10 сентября 2023 года польская семья, состоящая из мужа, жены и их семи маленьких детей, объявляется благословенной. Речь идет о Юзефе и Виктории Ульмах, которых вместе со всеми их детьми были расстреляны в марте 1944 года на заднем дворе их дома в польском селе Маркова, которое находится на границе между Польшей и Украиной. Их единственная вина заключалась в том, что полтора года они скрывали и обеспечивали едой две еврейские семьи в своем доме и нарушали таким образом немецкий закон, который в оккупированной Германией Польше требовал, чтобы каждый еврей был передан властям, чтобы его могли немедленно лишить жизни.
Так и не было установлено, кто сообщил властям Германии о том, что семья Ульмов не соблюдает этот закон. Во всяком случае, прибывшие в Маркову жандармы действительно нашли в польском доме восемь евреев, поэтому на месте убили обе еврейские семьи как объявлены вне закона. Затем они расстреляли Юзефа и Викторию Ульмов, а потом (как рассказал один из свидетелей) некоторое время думали, что делать с их многочисленной деткой. Пожалуй, однако, они пришли к выводу, что «чтобы село не имело с ними хлопот», лучше их всех тоже убить. Главный палач – немецкий лейтенант Эйлерт Дикен, руководивший казнью – даже не был членом нацистской партии, поэтому после Второй мировой войны как «обычный немец» служил в полиции демократической Западной Германии и умер много лет спустя в окружении семьи и уважения немецких соседей.
Исторические обстоятельства этого события часто забываются или уродуются. Летом 1941 года, после нападения Гитлера на Советский Союз, немцы решили первыми уничтожить евреев, столетиями живших на обширных территориях оккупированного польского государства. Массовые расстрелы целых еврейских городов и сел начались с восточных границ государства, а вскоре за ними появились первые лагеря уничтожения в Белжке, Собиборе и Треблинце, расположенные в тогдашнем центре оккупированной территории Польши. Однако вскоре оккупанты заметили, что покоренные народы начали понимать весь ужас новой немецкой политики, и благодаря помощи поляков, белорусов, украинцев – граждан оккупированного польского государства – все большее количество евреев удается найти спасение.
В то время немецкие власти решили, что истребление всех европейских евреев в Польше, запланированное в январе 1942 года (во время пресловутой конференции немецкого правительства в Ванзее), не удастся, если нееврейские граждане оккупированной страны не будут одновременно терроризированы. Поэтому немецкий губернатор Ганс Франк в октябре 1941 года ввел в действие исключительный закон, требовавший смертной казни для каждого, кто предоставит любую помощь объявленным вне закона евреям. Но даже такой уровень террора оказался недостаточно эффективным, поскольку в следующем, 1942 году, наказание распространялось на каждого, кто даже не сообщил властям об известном случае помощи еврею.
Наверное, никто никогда не вводил законов, наказывающих смертью за элементарную человеческую доброту: дать хлеб или убежище. Даже сами немцы не вводили такие законы нигде вне Польши. Но в оккупированной Польше все еще скрывалась Армия Крайова и ее подпольная власть, сражавшаяся с немцами. Они, в свою очередь, призвали жителей не подчиняться немецким приказам, несмотря на крайний террор, который должен был окружить евреев и принудить всех граждан к определенной форме участия в геноциде. Подпольные польские власти даже создали специальное учреждение под названием «Совет помощи евреям», которое позволило тысячам евреев получить жилье, фальшивые документы и деньги, необходимые для выживания.
Обстоятельный исследователь той истории профессор Гжегож Берендт из Гданьска с грустью констатирует, что в условиях таких законов, принятых немцами, было лишь «относительно немного» людей, которые решались помочь евреям. Берендт оценивает это количество (в стране с более чем тридцатью миллионами жителей) в десятки тысяч, преимущественно поляков, а также украинцев и белорусов, которые были гражданами Польши. Десять тысяч из них сегодня известны поименно, главным образом благодаря свидетельствам евреев, выживших благодаря помощи этих исключительных людей. У семи тысяч есть свое почетное дерево в иерусалимском музее Яд Вашем. И среди уцелевших евреев есть такие люди, как госпожа Стелла Зильберштайн, которой удалось выжить, потому что ей помогали почти шестьдесят поляков.
В понимании христиан объявить кого-то «благословенным» означает признать его святость. Таким образом, теперь христианин может молиться Джозефу, Виктории и каждому из семи детей, или он может обращаться к Богу через них духовно. Их картины и фигуры в скором времени будут размещены на алтарях многих костелов, пожалуй, не только в Польше. И нужно помнить, что мученики – это святые особого рода, и не только в христианской традиции. Во всей человеческой цивилизации с незапамятных времен глубоко укоренилась идея, согласно которой мученичество является оправданием жизни, а человек, отдающий свою жизнь в результате радикальной практики любви к другому человеку, это фигура героя, мастера, святого.
.Это Сократ (как показал Платон в «Федоне») открывает истину о том, что готовность умереть во имя справедливости является сильнейшим и окончательным доказательством ценности нашей жизни. А Основатель христианства добавил к этому учению о том, что «нет большей любви, чем отдать жизнь за друзей своих». Как доказательства, собранные во время т.н. процесса беатификации Ульмы были благочестивой христианской семьей и вели честную, трудолюбивую и благочестивую жизнь. Они, видимо, хорошо знали немецкий закон, казнивший немедленной смертью за помощь еврею, тем более, что оккупационные власти настойчиво объявляли об этом каждый день, в то же время объявляя списки уже казненных за это поляков. И все же сознательно в течение долгих полутора лет ежедневно рисковали смертью во имя приказа любви к ближнему. Их мученическая смерть засвидетельствовала правоту этого приказа и открыла перед ними врата к бессмертию.
