Семья Ульмов как знак времени для современного мира
Abp Adam SZAL
.В связи с беатификационным процессом Юзефа и Виктории Ульмов и их семерых детей возникли вопросы. Почему только сейчас упоминается о мученической смерти польской семьи и евангельских взглядах, которыми они жили? Почему только после нескольких десятков лет дело смерти Ульмов стало предметом большей обеспокоенности Церкви и попыток поднести их к алтарю?
Ответов на эти вопросы, пожалуй, много. Одни будут ссылаться на исторический контекст, другие – на геополитический. Для верующего человека важнейшим аргументом, безусловно, является аргумент веры и связанное с этим поощрение отчитывать знаки времени, а также как современного человека провидением ведет Сам Бог. На самом деле Бог учит, наставляет, вдохновляет события, которые следует «читать» в контексте истории спасения, в которую вписывается наша нынешняя жизнь и современный мир. Бог не умолк в истории мира. Напротив, из-за событий, людей, вдохновения – он дает нам подсказки о современном мире, во многом переживающем кризис. Даже без детального социологического анализа мы видим аксиологический хаос, драму семей, распадающихся или порабощающихся зависимостями, все возрастающие культурные или международные конфликты, недостаток уважения к человеческой жизни. Вернуть назад с пути, ведущего к кризису или даже в сумерки западноевропейской цивилизации, кажется сложным, но не невозможным делом. Путями возрождения мира могут быть углубленная рефлексия над семьей и различные воспитательные, просветительские и правовые процедуры, направленные на ее обновление и оценку в много тематических социальных дискуссиях. Именно семьи, основанные на крепкой основе, какова вера, надежда и любовь, способны повлиять на разрешение современных проблем.
Сто лет назад польский святой Юзеф Себастьян Пельчар, наблюдая проблемы окружающего мира, указал на важный путь возрождения современного общества: из-за ценности семьи. В пастырском письме с 1920 года он писал, что «семья — это живой храм, это первая школа жизни. Семья – одна из основ, на которой держится здание общества”. Он также поощрял, чтобы «все католические семьи посвятили себя Пресвятому Сердцу Иисуса, убежден, что если преданность искренняя, эффективная и постоянная, то есть если все члены семьи живут благочестиво, верно соблюдают Божьи и церковные заповеди, добросовестно выполняют свои обязанности, а особенно если родители воспитывают своих детей в настоящем католическом русле, все получат от Сердца Иисуса обильные ласки, особенно помощь в жизненных состязаниях, утешение в страданиях, защиту в сиротстве, надежду в смерти и спасение в вечности.
***
Следует предположить, что на стенах дома Юзефа и Виктории Ульм, по обычаям того времени, содержалось изображение Святейшего Сердца Иисуса и Непорочного Сердца Марии. Эта семья выросла в атмосфере веры, надежды и любви. Следуя примеру Иисуса, Чье Сердце открыто для всех людей, Слуги Божьи принимали своих нуждающихся соседей евреев. Этот героический поступок, сформированный воспитанием на евангельском послании о милосердном самарянине, имел для них драматические последствия со стороны немецких оккупантов. Любовь, беря свой источник из сердца Иисуса, победила их страхи и опасения и породила «новую жизнь».
Как следует из процесса беатификации, родители и дети использовали общедоступные средства, предложенные Католической Церковью, для ведения религиозной жизни. Они отличались, между прочим, тем, что обращались к многочисленным религиозным изданиям, исследовали тексты Священного Писания, пользовались сакраментальной жизнью.
Папа Франциск во время общей аудиенции 28 ноября 2018 г. поощрял: «Пусть эта большая семья Слуг Божиих, ожидающих беатификации, будет для каждого примером верности Богу и Его заповедям, любви к ближнему и уважения к человеческому достоинству. Жизнь согласно правилам, данным Божьим Провидением, соблюдение заповедей Декалога и заповедей любви к ближнему ведет к открытости сердца, особенно к отвергнутым, попранным, больным.
Глядя на семью Ульма, «святых в нормальности», мы читаем их жизнь в ключе знамения времени и своеобразного послания надежды для современного мира. Их семейная жизнь, обогащенная Божьей благодатью, обозначена любовью, радостью, душевным спокойствием, терпением, добротой, добротой, верностью, кротостью и самообладанием (ср. Гал. 5, 22-23), сегодня является ободрением, чтобы каждый из нас, реализуя свое жизненное призвание, внешне серое, типичное, банальное, стремилось реализовать универсальное призвание к святости.
Семья Юзефа и Виктории Ульмов вдохновляет современного человека быть открытым к сообществу и роли семьи, понимаемой как отношения между мужчиной и женщиной, основанные на таинстве брака. Она учит открытости и уважения к жизни, которая всегда принимается как дар, даже в сложных исторических или экономических условиях. Юзеф и Виктория Ульмы, несмотря на войну, тяжелые условия и ограниченные возможности улучшить свое материальное состояние, пытались обеспечить своим детям достойные условия жизни, научить их работать и радоваться жизни из-за того, что они добывают и делятся с другими. Они поняли, что земля – кормящая мать, которая дает пищу для них и для тех, кто ждет хлеба, произведенного польским крестьянином. Они полюбили польскую землю. Оба супруга были открыты к новым социальным, религиозным и культурным инициативам. Такое отношение побуждает к участию в делах местного общества, в котором мы живем, и к инициативам, которые формируют граждан нашей родины.
.Когда речь идет о «речи» Бога, укорененной в определенном времени и истории, Церковь через акт беатификации семьи Ульмов хочет читать и передать «голос» Бога, четко интерпретирован, побуждающий нас к размышлению над нашими семьями. С семьей и через семью, в жизни по евангельским моделям, происходит настоящая внутренняя трансформация человека, который в свою очередь ведет к трансформации рабочей среды, местных сообществ и нации. Ярким примером этого есть семья будущих благословенных.
