Из истории сердца Фридерика Шопена
Artur SZKLENER
По инициативе Музыкального Общества урна с сердцем композитора была заложена в первую левую колонну верхней церкви Святого Креста на тридцатую годовщину смерти композитора в 1879 году. Она стала неоспоримым символом польской национальной идентичности.
.Фридерик Шопен скончался в Париже 17 октября 1849 года. Похороны композитора были чрезвычайно торжественными, на них присутствовали сливки парижского общества и искусства – более трех тысяч человек с личными приглашениями и в несколько раз больше анонимных парижан. Похоронную процессию от церкви Святой Магдалины до кладбища Пер-Лашез возглавлял князь Адам Чарторыйский. Во время церемонии был исполнен «Реквием» Моцарта, что требовало разрешения архиепископа и демонстрировало столь высокий ранг события, что о нем сообщала даже польская пресса. Это произведение имело очень символическое значение – Моцарт принадлежал к узкому кругу композиторов, которых Шопен больше всего ценил, и часто в разговорах называл его произведения недостижимым образцом. В то же время, «Похоронная месса ре минор» стала своеобразным кредо зальцбургского мастера, что придало значение как на артистическом уровне, так и на религиозном.
По желанию композитора, его сердце попало в Польшу в результате совпадения нескольких обстоятельств. Шопен никогда не переставал чувствовать себя эмигрантом, и по словам Ференца Листа, он выбрал слово «горе» как лучшее символическое определение своего творчества – горе-тоска по Польше, по дому, за близкими, и горе-печаль за свою после повстанческую судьбу и невозможность возвращения. Его завещанием было похоронить его тело на Повонзках, рядом с могилами отца и сестры Эмилии. Однако, как он отметил, «Паскевич [Иван Федорович Паскевич, российский губернатор Польского королевства с 1832 по 1856 год – прим. А.Ш.] не позволит перевезти меня в Варшаву, поэтому возьмите хотя бы мое сердце». Вторая причина была чисто медицинской – Шопен считал, что основной причиной его проблем со здоровьем была серьезная болезнь сердца, и он просил провести вскрытие его тела после смерти в научных целях. Среди историков годами идет дискуссия, возможно ли, что Шопен, подобным образом как его современники, боялся быть похороненным заживо. Знаменитая записка с французским текстом «Когда этот кашель наконец-то меня задушит, заберите мое сердце, потому что я не хочу быть похороненным заживо» оказалась написанной рукой отца композитора, поэтому если среди мотивов Фридерика и был страх такого типа, то он имел скрытый характер.
Для поляков возвращение сердца Шопена в Польшу изначально носило символический характер. Еще при жизни он стал своеобразным идеализированным представителем народа, вынужденного жить в изгнании, что имело важное значение в польском патриотическом дискурсе, возможно, выразительнее всего отражено во львовской речи Игнация Яна Падеревского, где он, среди прочего, заявил: «В нем раскрывается вся наша коллективная душа».
Широко известная история, согласно которой сестра Шопена, Людвика Енджеевич, перевезла сердце композитора, спрятанное в рюшах ее платья. Однако сегодня нет уверенности в ее правдивости. Единственным источником этой версии является рассказ Антония Енджеевича, племянника композитора, записанный 50 лет спустя (тсс!). Тем временем уже в ноябре 1849 читатели «Варшавского курьера» узнали о желании и намерении композитора привезти свое сердце в Польшу. Людвика вернулась в Польшу в начале января 1850 года, а «Варшавский курьер» сообщил о прибытии сердца только 17 марта, через два месяца: «В соответствии с пожеланиями покойного Шопена, как мы в свое время сообщали, его сердце уже прибыло в нашу землю из Парижа, где он умер». Также по возвращении Людвики в Варшаву прибыла официальная посылка с памятными вещами композитора, переданными семье его ученицей и поклонницей Джейн Стирлинг. В сопроводительном документе говорится, что посылка содержала коробку с сердцем, что свидетельствует о том, что вся история с контрабандой была выдумкой. Однако нельзя полностью исключать, что Людвика провезла контрабандой саму банку, оставив изысканную коробку в Париже, которую позже и отправила Джейн Стирлинг. Это был бы очень рискованный шаг, противоречащий правилам, которые регулировали процедуры перевозки трупов из-за границы, но не невозможен.
В Варшаве сердце некоторое время хранилось в доме семьи Енджеевичей на улице Подвале, прежде чем его перенесли в церковь Святого Креста, приходскую церковь семьи Шопенов. Интересно, что список прихожан 1791 является первым доказательством присутствия отца Шопена, Николая, в Варшаве. Ему тогда было 18 лет, и он жил со своими польскими опекунами, семьей Вейдлих, а в списке был указан как Николай Шотан, однако сегодня нет сомнений, что речь идет именно о нем. Две младшие сестры Фридерика, Изабелла и Эмилия были крещены в парафии Святого Креста. Отсюда также отправилась похоронная процессия Станислава Сташица, и его похороны могли повлиять на похоронный марш из Сонаты си-бемоль минор Шопена, написанной много лет спустя. Поэтому это место имело особенное значение для композитора. В начале 19 века это был крупнейший костел в Варшаве; Именно здесь покоились останки князя Юзефа Понятовского, привезенные из Лейпцига, поэтому этот выбор казался очевидным.
Точная дата переноса сердца в церковь неизвестна. Уже упомянутый Антоний Енджеевич сообщал о задержках со стороны духовенства. Главным аргументом против установления надгробия в верхней церкви было то, что Шопен был светской личностью, хотя его неформальные отношения с разведенной Жорж Санд также могли сыграть свою роль. В конце концов, было разрешено размещение сердца в катакомбах, которое было зафиксировано в опубликованных источниках в 1855 году, поэтому должно было случиться перед этой датой. Неэффективный способ хранения урны, вероятно, спас ее от полного уничтожения в 1863 году, когда, в ответ на неудачное покушение на российского губернатора Польского королевства Федора Берга, московские войска не только ограбили окружающие апартаменты, уничтожив, между прочим, фортепиано Шопена, которое хранила его младшая сестра, Изабела Барцинская, а также ограбили костел Святого Креста, соединив это с осквернением тел в подземельях. В конце концов, по инициативе Музыкального Общества, урна с сердцем композитора была встроена в первую левую колонну верхнего храма на тридцатую годовщину смерти композитора, в 1879 году.
Во время благотворительного торжественного концерта, организованного композитором Владиславом Желенским, целью которого был сбор средств на эпитафию для верхнего храма, был исполнен «Реквием» Моцарта, что дало толчок дальнейшей традиции исполнения этого произведения. Сама эпитафия была установлена там в 1880 году. «Реквием» Моцарта звучало под сердцем Шопена в 1935 году по случаю 125-летия со дня рождения композитора, сопровождавшегося установлением новой таблички с датой его рождения, соответствующей его свидетельству о крещении, то есть 22 февраля 1810 года. На первой табличке была дата 2 марта 1809; сегодня считается, что Шопен родился 1 марта 1810, поскольку в этот день семья Шопена праздновала его день рождения, и он лично указал эту дату, когда подавал заявление о вступлении в Историко-литературное общество в Париже. Регулярные исполнения «Реквиема» Моцарта проходят в церкви Святого Креста с 1975 года, когда они стали частью программы конкурса Шопена. В последние десятилетия их ежегодно организует Национальный институт Фридерика Шопена.
Однако установка новой таблички не положила конец бурной истории сердца Шопена, самому драматичному эпизоду которой еще предстояло случиться. Во время Варшавского восстания церковь Святого Креста была ареной ожесточенных боев, о которых остались противоречивые версии, оставлявшие историков неуверенными в фактическом ходе событий, которые в конце концов привели к передаче сердца Шопена польским церковным властям. Церковь Святого Креста была захвачена повстанцами на 23-й день восстания (23 августа 1944 г.), после того как ее подожгли отступающие немецкие солдаты. Польские отчеты того времени были полны беспокойства по поводу сердца Шопена, но вскоре появилась бодрящая информация и фотография, которые свидетельствовали о том, что сердце пережило пожар, а защитная табличка и эпитафия были неповреждены. Через две недели (7 сентября) повстанцы были отбиты, и, несмотря на сообщения об обратном, они, скорее всего, не забрали сердце с собой. Немецкие солдаты, вероятно, только тогда – и не раньше 23 августа (как свидетельствуют некоторые источники) – разбили табличку и доставили ящик в штаб. Там генерал фон дем Бах решил сделать пропагандистский материал, подарив перед объективами камер сердце композитора архиепископу Антонию Шлаговскому, который потом спрятал его в Миланувку, где оно хранилось до конца войны.
К тому времени сердце Шопена уже было бесспорным символом польской национальной идентичности, которую коммунисты решили использовать после войны для легитимизации своего правления. 17 октября 1945 года, в годовщину смерти композитора, они организовали торжественное возвращение сердца из Миланувки через Желязову Волю в Варшаву. Болеслав Берут присутствовал на церемонии и лично получил сердце от церкви. В тщательно инсценированной последовательности событий пропагандистское сообщение имело целью провозгласить, что сердце было отнято представителем народа, чтобы через городские власти попасть к молодежи – студентам Музыкальной консерватории и Высшей музыкальной школы – которые в конце концов поместили его обратно в церковь Святого Креста. Все событие носило церковно-государственный характер, с концертами и торжественной мессой, во время которой известный польский музыковед, отец профессор Иероним Файхт, провозгласил проповедь.
В 2014 году было исследовано состояние сохранения урны с сердцем Шопена. По словам экспертов, подобные препараты по 100-150 лет могут начать протекать, что приводит к их быстрой и необратимой деградации, а в течение нескольких десятилетий никто не исследовал состояние этой бесценной урны. После довольно сложной процедуры, в которой приняли участие представители как государства, так и церкви, было проведено неинвазивное обследование, оценившее состояние хранения сосуда и фотодокументацию. Образец оказался в исключительно хорошем состоянии с лишь незначительной потерей консервирующей жидкости (алкоголя), поэтому было установлено, что достаточно улучшить герметизацию крышки сосуда, и сердце вернулось на прежнее место. Это обследование подтвердило тезис о многочисленных осложнениях туберкулеза, включая поражающие самое сердце, что указывает на туберкулез как основную причину смерти композитора.
.Сердце Шопена следует периодически осматривать, чтобы исключить дальнейшую потерю жидкости, и при необходимости следует принять решение о новых мерах сохранения, отвечающих развитию ситуации. Трудно исключить возможность того, что оно может быть использовано в качестве источника материала для дальнейших исследований в будущем, если ученые сочтут это единственным способом ответить на ключевые вопросы о здоровье композитора и причине его смерти. При полном соблюдении всех этических стандартов в отношении человеческих останков это осуществило бы желание композитора, чтобы его смерть и его сердце могли способствовать развитию науки.
