Ульми могли мати 18 внуків і 36 правнуків. Як і Голдмани, яких вони переховували
Monika KRAWCZYK
Німці оголосили: «Євреї, які самовільно залишають визначений для них район, підлягають смертній карі. Таке ж покарання стосується людей, які свідомо дають таким євреям схованку».
.Емануель Рінгельблюм, творець підпільного Архіву Варшавського гетто, у Польсько-єврейських відносинах під час Другої світової війни. Листи з бункера написав, коли переховувався з 38 іншими людьми в криївці, яку утримувала родина Вольських у варшавському районі Охота: «Життя поляка, який переховує євреїв, нелегке. У країні панує шалений терор… Кращу частину суспільства, найблагородніших і найвідданіших людей масово вивозять до концтаборів чи в’язниць. В країні процвітають шпигуни і доноси, чим ми значною мірою завдячуємо масі справжніх і фальшивих фольксдойче. Арешти та полювання на кожному кроці. У потягах постійний пошук зброї та контрабанди, на вулицях міст – те саме. Народні маси щодня отруюються ядом антисемітизму з преси, радіо тощо. У такій атмосфері тривоги й жаху, пасивності й байдужості тримати євреїв у квартирі, коли все навколо змовляється проти євреїв, дуже важко. Єврей у квартирі інтелігента, робітника чи простолюдина – це динаміт, який може вибухнути будь-якої миті і рознести всю квартиру… Чи є на світі такі суми, що можуть компенсувати постійний страх перед «накриттям», перед сусідами, сторожем, адміністратором тощо? Є ідеалісти, які все своє життя присвячують своїм друзям-євреям, з якими мають багато клопоту. Єврей – це мала дитина, яка не може ступити сама!.. Таких ідеалістів, чи то серед інтелігенції, чи серед робітників, з ризиком власним життям і безмежною щедрістю у Варшаві та по всій країні тисячі. Кожен єврей, вирваний із кровожерливих рук нацистського звіра, мав мати такого ідеаліста, янгола-охоронця, який спостерігав за його буднями… Можна написати найгарніші романи з цієї галереї героїзму поляків, найшляхетніших ідеалістів, які не злякалися ні погроз ворога, що спостерігають із червоних плакатів, ні зловісної тупості й дурості фашистів і польських антисемітів, які кваліфікують порятунок євреїв як антинародний акт».
Одним із розділів великого роману про ідеалістів є розділ про жертовність родини Ульмів з Маркової. Точна реконструкція їхньої поведінки, способів дій, мотивації і, зрештою, мучеництва стала можливою завдяки детективній діяльності історика Матеуша Шпитми, який, як виходець з того ж міста, зацікавився не лише долею своїх родичів, але завдяки участі у дослідженні Інституту національної пам’яті та Підкарпатського воєводста а в організаційних і технічних питаннях призвели до створення Музею Поляків, які Рятували Євреїв. Відкриті факти з життя цієї скромної, але неординарної родини хліборобів мають своє продовження, адже Католицька Церква вирішила їх беатифікувати та поставити за взірець для вірян.
Неможливо уявити, аби Вікторія та Юзеф Ульми не знали про оголошення «свого» Крейсгауптмана з Ярослау (Ярослава) від 15 жовтня 1941 р. У ньому говорилося: «Євреї, які самовільно залишають визначений для них район, підлягають смертній карі. Таке ж покарання стосується людей, які свідомо дають таким євреям схованку». Щоб побачити, як жахливо виглядало німецьке панування в Ланьцуті та його околицях, можна прочитати Ланьцутську книгу пам’яті, написану після війни тими, хто вижив. Майже в кожній історії згадується ім’я Йозефа Кокота, а також йде мова про гроно жандармів, до якого він належав. Він мав найнижчий ранг, був наймолодшим (йому було 19, коли його, як чеського фольксдойча, відправили до цього закладу), але вирізнявся жорстокістю і садизмом. Саме він розстріляв найменших дітей Ульмів. На післявоєнному процесі (1958) Кокота звинуватили у вбивстві 150 осіб у 49 акціях. Тобто за два роки своєї сумнозвісної служби він кожні чотири дні вбивав людину. За скоєні злочини був засуджений до смертної кари, яку замінили на довічне ув’язнення (помер у 1980 р. у в’язниці в Битомі). Це лише одна людина із грона вбивць у німецьких мундирах.
Маркова — село Ланьцутського повіту, а під час війни Ярославського, в Краківському окрузі. У 1939 році тут проживало близько 120 євреїв. Майже всі загинули. Німці регулярно організовували розвідувальні рейди; після депортації євреїв із цього району до гетто в Сєняві та табору в Пелкинях поблизу Ярослава, до кінця 1943 року вони активно винищували єврейське населення та поляків, які їм допомагали. Зі свого будинку Ульми могли бачити пагорб на східному краю Маркової, який називався Окопом – це було місце, де німці часто проводили розстріли євреїв, яких ловили у цій місцевості. 13 грудня 1942 року німці наказали організувати пошукову операцію за участю жителів. Перед обідом міський голова поінформував село про заплановану акцію, що дало змогу переховувачам краще убезпечити схованки. Тоді було знайдено 25 із приблизно 54 євреїв, які переховувалися. У згаданому місці їх розстріляли. За час окупації там загинуло понад 30 осіб єврейського походження. Попри такий терор, Вікторія та Юзеф Ульми вирішили взяти родину Ґолдманів під свій дах, за що всі, включно з їх дітьми, поплатилися життям.
Юзеф і Вікторія Ульми були корінними жителями чотирьох з половиною тисячного села Маркова довоєнного Львівського воєводства. Юзеф (народився у 1900 р.) був людиною «широкого кругозору»: він був хліборобом, садівником, нагородженим бджолярем і шовківником, знався на палітурній справі, побудував домашню електростанцію. Був активним діячем католицьких організацій і селянського руху (завідував бібліотекою), деякий час був управителем молочарського кооперативу. Був популярний. На збережених фотографіях він зображений у колі колег, що сміються. Після одруження з Вікторією, яка була на 12 років молодшою за нього, і народження двох дітей, він вирішив розширити площу, що було неможливо на його батьківщині, тож у 1938 році родина Ульмів купила 5 гектарів на сході Львівського воєводства, біля Сокаля. Проте переїзд не відбувся, бо почалася війна. У вересні 1939 року Юзеф був призваний до армії і брав участь у захисті батьківщини. До 1944 року Ульми мали шестеро дітей: Станіславу, Барбару, Владислава, Францішка, Антонія та Марію. Наймолодшій із сестер Марисі було лише два роки. Німецькі мучителі також визнали її винною у «злочині» переховування переслідуваних євреїв.
Першими жертвами окупаційного терору стали євреї. У Генерал-губернаторстві, як тоді називалася частина окупованої Польщі, 23 листопада 1939 року набув чинності наказ про те, що всі євреї старше 10 років мають бути відзначені пов’язкою із зіркою Давида. . Це зробило можливим пряме переслідування, акти приниження та грабунки. Згодом з’явився обов’язок працювати, реєструвати майно, та заборона користуватися громадським транспортом або без дозволу залишати місце проживання. Євреїв поміщали в гетто або відправляли в трудові табори. Потім виникла ідея повного знищення. Вона почалася в березні 1942 року як операція «Рейнхардт». ЇЇ почали реалізувати в Ланьцуті та його околицях на зламі липня та серпня 1942 р. Німці ввели заборону на перебування євреїв у Марковій і почали депортувати їх до табору праці в Пелкінях, а звідти до табору смерті в Белжеці.
Кілька сімей переховували євреїв у Марковій, але найбільшу групу прийняла родина Ульми у своєму домі. Найімовірніше це сталося в грудні 1942 року. Це були друзі родини Ульмів з Ланьцута: Саул Ґолдман із синами Барухом, Мехелем, Йоахімом і Мойжешем, а також сусіди родини Ульмів з Маркової – Ґолда Грюнфельд і Леа Діднер, доньки Естери та Хаїма Ґолдмана, родича вищезгаданого Саула. Леа ховалася разом зі своєю маленькою донькою на ім’я Решла. Дружину Саула, Ґолду, розстріляли в Ланьцуті в серпні 1942 р. Можливо, вона переховувалася у Аніелі та Міхала Нізьолів. За це Аніела була заарештована і вбита.
Невідомо, хто доніс німцям про Ульмів і євреїв, які переховувалися з ними. Можливо, це був Влодзімєж Лесь, офіцер блакитної поліції з Ланьцута. За висновками Народної Служби Безпеки, він був колаборантом німецьких окупантів. Ймовірно також, що саме йому в перший період Голдмани довірили йому свій захист за винагороду, чого він не дотримався. Можливо, сім’я хотіла повернути свої ресурси, які переховував Лесь.
У ніч з 23 на 24 березня 1944 р. до Маркової прибуло 5 жандармів (тобто весь персонал станції) під командуванням начальника жандармерії в Ланьцуті Ейлерта Діекена: Ґустав Унбехенден, Еріх Вільде, Міхаель Дзевульський, Йозеф Кокот і від 4 до 6 блакитних поліцейських (зокрема Влодзімєж Лесь та Євстахій Кольман). Першими розстріляли євреїв, які переховувалися. Вивели з дому Юзефа Ульма та його вагітну дружину Вікторію. Тоді Дікен також наказав розстріляти дітей («щоб громада [село] не мала з ними проблем»). Загалом було вбито 17 осіб, у тому числі дитина, що народжувалася. Після скоєного вбивці розгромили будинок та влаштували собі «сніданок».
На місці Ульми були поховані в одній ямі, а євреї в іншій. У січні 1945 року тіла родини Ульмів були ексгумовані та перенесені на місцевий парафіяльний цвинтар. Через два роки останки євреїв були поховані на Ягеллівському цвинтарі разом із жертвами грудневої різанини 1942 року.
Поліцейський Влодзімєж Лесь був засуджений і покараний Польським підпіллям, 11 вересня 1944 року його було страчено. Командир жандармів Ейлерт Діекен після війни став поліцейським в Езенсі в Нижній Саксонії. Він помер у 1960 році. Його донька стверджувала, що він був чудовою, добродушною людиною і допомагав людям у важкій ситуації під час війни, як він стверджував. Нічого не розповідав, бо це було таємно. Вона сама надіслала польським історикам фотографію свого батька в парадному мундирі німецької жандармерії. Вічна ганьба йому та німецькому правосуддю, яке практично приховує військових злочинців.
.У 1995 році Юзеф і Вікторія Ульми були нагороджені медаллю «Праведники народів світу». У 2010 році президент Лех Качинський посмертно нагородив їх Командорським хрестом Ордена Відродження Польщі. На честь Ульмів назвали школи, вулиці та музей. Їхня історія стала символом мучеництва в Польщі. Католицька церква планує їх беатифікувати. Сьогодні вони могли б мати, наприклад, 18 онуків і 36 правнуків, як і Голдмани, яких вони переховували. Попри на цю акцію, 21 єврея, яким вдалося вижити, все ще переховували в Марковій. Емануель Рінгельблюм та його родина загинули у Варшаві 9 березня 1944 року разом із 38 співпереслідуваними та їхніми польськими опікунами – родиною Вольських.
