Проф. Войцех РОШКОВСКИЙ: Где европейские ценности?

Где европейские ценности?

Photo of Prof. Wojciech ROSZKOWSKI

Prof. Wojciech ROSZKOWSKI

Полный профессор гуманитарных наук, академический преподаватель, профессор Института политических исследований Польской академии наук. Автор публикаций по истории Польши 20 века. Кавалер ордена Белого Орла.

Ryc.Fabien Clairefond

اсм тексты друга

.«У вас принципы, а у нас структурные фонды», – кто это недавно сказал? Президент Франции Франсуа Олланд в 2017 году. По мнению французского президента «вы» – это новые государства-члены из Центральной и Восточной Европы, а «мы» – это государства Старой Европы. Святые слова. Стоит напомнить, что они были произнесены в контексте преамбулы Лиссабонского договора и сотен высказываний западных политиков о «европейских ценностях», которыми государства Старой Европы якобы защищались от новых государств-членов. Слова президента Франции подтверждаются последними событиями, поскольку на фоне войны на Украине лидеры Старой Европы больше заботятся о своих деньгах чем о принципах, на которых был построен Европейский союз, в то время как государства восточного фланга НАТО, осознающие, ради чего ведется европейская игра, постоянно напоминают о солидарности, справедливости, общей безопасности и подлинной заботе о более нуждающихся.

Варварское нападение России на Украину бросило яркий свет на реализацию «европейских ценностей» в Европейском союзе. Давайте же присмотримся поближе, что это за европейские ценности имеются в виду, ибо они редко называются. На евросоюзном языке то и дело повторяют, что речь идет о свободе и демократии, а также о борьбе с дискриминацией и исключением. Однако в последнее время более важной стала борьба с дискриминацией особей мужского пола, которые хотят побеждать в женских спортивных соревнованиях и пользоваться женскими туалетами. Важнее была свобода говорить вздор о человеческой природе, якобы проявляя заботу о недеискриминации «любых взглядов», гарантированной Хартией Европейского Союза об основных правах. Тот взгляд, что существует истина, добро и справедливость, и даже что существует действительность, а не лишь нарративы о действительности, неоднократно классифицировался, в соответствии с фразеологией коммунистов, как «фашизм» и не заслуживал защиты.

Что об этих ценностях говорит прошедшая недавно демонстрация русской гордости на улицах Берлина? Русские, проживающие в Германии, то есть не подлежащие террору Путина, не посчитали правильным осудить преступления Кремля, но согласно идеологии «недискриминации» встали в защиту своей имперской гордости, выражающейся сотнями жертв, изнасилованных и жестоко убитых в Буче, Гостомеле и Ирпени. Никому это не мешало?

Вслед за Исайей Берлином, почты доказанным считается в Западной Европе, что свобода не должна служить высшим целям, так как эти цели становятся своеобразным принуждением, следовательно, угрожают свободе. Вслед за Фридрихом Ницше, утонченные представители Запада размещены в странном месте «вне добра и зла». Действительно ли там так удобно и безопасно? Ведь там живут преступники и бандиты типа Путина и его клики.  Кто сегодня в Европе действительно верит в то, что существует добро и зло, что существует истина и справедливость, что во имя реализации этих ценностей необходимо отречение, что комфорту и свободе есть своя цена, и в конце концов, что свобода без ответственности – бесцельная анархия?

Наконец, давайте спросим, кто в Европейском союзе напоминал о здравом уме, об уважении к естественному праву, истине и справедливости? Разве это не были чаще всего политики из Центральной и Восточной Европы, обвиняемые в «фашизме» и связях с Путиным? Кто предоставил больше всего финансовых средств путинской России? Польша, Чехия или Словения? В настоящем ответе нужно указать на кого-то другого – людей, для которых европейские ценности это пустая фраза, для которых важны финансовые и политические интересы. Давайте избавим себя от длинного списка этих западных политиков. Но если кто-то нарушает принципы, заботясь лишь о своей выгоде, то он может лишиться и репутации, и выгоды. Эта дилемма нам известна из прежней истории Европы. Так говорил Уинстон Черчилль о «спасении мира» Невиллом Чемберленом накануне Второй мировой войны. 

.Нужно, однако, многое изменить, чтобы все осталось по-прежнему. Поставщики гигантских финансовых средств для военной машины Путина продолжают поучать Польшу насчет соблюдения закона и притворяются, что они не отличают защиты от нелегальных «набеженцев» из Беларуси от помощи беженцам с Украины. 

Проф. Войцех Рошковский

Текст был опубликован в ежемесячном журнале мнений „Wszystko co najważniejsze” и в мировых СМИ в рамках проекта „Расскажем Польшу миру”, осуществляемого в сотрудничестве с Narodowym Bankiem Polskim (Национальным банком Польши) и Институтом национальной памяти.

Контент защищен авторским правом. Распространение только с разрешения издателя. 29/04/2022