Dove sono i valori europei?

.“Voi avete le regole, noi abbiamo i fondi strutturali” – chi l’ha detto di recente? Il presidente francese François Hollande nel 2017. Secondo il presidente francese, “voi” sta per i nuovi Stati membri dell’Europa centrale e orientale e “noi” sono i Paesi della “vecchia Europa”. Parole sante. Vale la pena di ricordare che sono state pronunciate sullo sfondo del preambolo del trattato di Lisbona e di centinaia di dichiarazioni di politici occidentali sui “valori europei”, che i Paesi della vecchia Europa dovrebbero difendere contro i nuovi Stati membri. I recenti avvenimenti confermano l’affermazione del presidente francese, perché di fronte alla guerra in Ucraina, i leader della “vecchia Europa” sono più preoccupati del loro denaro che dei principi su cui è stata costruita l’Unione Europea, mentre i Paesi del fianco orientale della NATO, consapevoli della posta in gioco sulla scacchiera europea, ci ricordano costantemente la solidarietà, la giustizia, la sicurezza comune e la preoccupazione reale per i più bisognosi.

Il barbaro attacco della Russia all’Ucraina ha gettato una dura luce sull’attuazione dei “valori europei” nell’Unione Europea. Tuttavia, diamo un’occhiata più da vicino a quali sono questi valori europei, dato che vengono menzionati di rado. Nel linguaggio dell’UE, si ribadisce in continuazione che si tratta di libertà e democrazia, così come di lotta contro la discriminazione e l’esclusione. Recentemente, però, è stato più importante combattere la discriminazione contro gli individui di sesso maschile che vogliono vincere le competizioni sportive femminili e usare i bagni delle donne. Più importante era la libertà di dire sciocchezze sulla natura umana in nome della non discriminazione contro “qualsiasi opinione”, garantita dalla Carta dei diritti fondamentali. L’opinione che ci siano verità, bontà e giustizia, e persino che ci sia la realtà e non solo narrazioni sulla realtà, era spesso classificata, secondo la fraseologia comunista, come “fascismo” e non meritava di essere difesa.

Cosa dice di questi valori la recente dimostrazione di orgoglio russo per le strade di Berlino? I russi che vivono in Germania, e che quindi non sono soggetti al terrore di Putin, non hanno ritenuto opportuno condannare i crimini del Cremlino ma, in accordo con l’ideologia della “non discriminazione”, si sono alzati per difendere il loro orgoglio imperiale, espresso dalle centinaia di vittime violentate e crudelmente assassinate a Bucha, Hostoml e Irpin. Non è dispiaciuto a nessuno?

Seguendo Isaiah Berlin, si dà quasi per scontato in Europa occidentale che la libertà non debba servire a scopi superiori, perché questi scopi diventano una specie di costrizione e quindi minacciano la libertà. Seguendo Friedrich Nietzsche, i sofisticati dell’Occidente si situano in uno strano luogo “al di là del bene e del male”. È davvero così comodo e sicuro lì? Dopo tutto, è lì che vivono i criminali e i delinquenti come Putin e la sua cricca. Chi, oggi, in Europa, crede davvero che ci siano il bene e il male, che ci siano la verità e la giustizia, che si debbano fare sacrifici per raggiungere questi valori, che la comodità e la libertà abbiano un prezzo e, infine, che la libertà senza responsabilità sia un’inutile anarchia?

In conclusione, chiediamoci chi, nell’Unione Europea, ha fatto appello al buon senso, al rispetto del diritto naturale, alla verità e alla giustizia? Non erano forse i politici dell’Europa centrale e orientale ad essere accusati di “fascismo” e di legami con Putin? Chi ha fornito la maggior parte dei finanziamenti alla Russia di Putin? Polonia, Repubblica Ceca o Slovenia? La vera risposta è “qualcun altro” – persone per le quali i valori europei sono una banalità vuota, per le quali contano gli interessi finanziari e politici. Risparmiamoci la lunga lista di questi politici occidentali. L’unica cosa è che se qualcuno viola le regole per il proprio beneficio, può perdere sia il proprio buon nome che il proprio beneficio. Conosciamo questo dilemma dalla precedente storia europea. Questo è ciò che Winston Churchill disse di Neville Chamberlain sul “salvare la pace” alla vigilia della Seconda guerra mondiale. 

.Ci vogliono molti cambiamenti affinché, tuttavia, nulla cambi. Ancora i fornitori di fondi giganteschi per la macchina da guerra di Putin danno lezioni alla Polonia sullo stato di diritto e fingono di non distinguere la difesa dagli “invasori” illegali della Bielorussia dall’aiuto ai rifugiati dell’Ucraina. 

Wojciech Roszkowski

Il testo pubblicato contemporaneamente sulla rivista mensile polacca „Wszystko Co Najważniejsze” nell’ambito del progetto realizzato con l’Istituto della Memoria Nazionale, Instytut Pamięci Narodowej e con la Banca Centrale polacca, Narodowy Bank Polski (NBP).