Polacchi

Quando pensiamo all’Europa, abbiamo a che fare con culture che sono state cattoliche per centinaia di anni e che ora stanno radicalmente minando le loro radici, cercando di decostruirle.

La libertà in bulgaro è associata principalmente alla liberazione da seicento anni di schiavitù sotto il dominio turco e alla conservazione della ricca cultura spirituale e religiosa dell’ortodossia.

La guerra ha costretto diversi milioni di ucraini a lasciare il loro Paese. La società polacca ha accolto a braccia aperte i rifugiati di guerra. Con una decisione senza precedenti delle autorità polacche, gli ucraini, in linea di principio, hanno ottenuto gli stessi diritti dei polacchi, fatta eccezione solo per la possibilità di votare. 

Non è un caso che abbiamo inaugurato la campagna “Cornici Vuote” nei musei polacchi proprio alla vigilia dell’anniversario dell’attacco dell’Unione Sovietica alla Polonia il 17 settembre 1939.

Negli ultimi 30 anni, l’economia polacca è cresciuta a un ritmo elevato, con una media del 4-5% all’anno. Nonostante il COVID-19 abbia interrotto questa crescita, ma solo durante il 2020, la Polonia, in seguito, è tornata sulla via del rapido sviluppo. 

“[…] non ci sono più occupanti. Siamo i padroni di casa”, esultava il politico ed editorialista di Varsavia, Ignacy Baliński, nel novembre 1918. La libertà appena riconquistata dalla Polonia doveva, però, ancora essere difesa dalla Russia, proprio come è chiamata a fare l’Ucraina oggi. 

Gli effetti della Seconda guerra mondiale – demografici, economici, infrastrutturali, scientifici, educativi e culturali – sono ancora oggi percepiti dai polacchi.

In Polonia, l’11 novembre si festeggia la riconquista dell’indipendenza. Il 10 novembre 1918, giunse a Varsavia Józef Piłsudski, l’uomo che diede il maggior contributo alla liberazione del Paese. Il giorno seguente, la Prima guerra mondiale si concluse. Ma, per la Polonia, fu solo l’inizio della lotta.  

Quello che successe alla Polonia e quello che successe sul suo suolo durante l’occupazione tedesca fu una storia di totale degenerazione.

Berlino reagisce in modo allergico a ogni menzione delle riparazioni di guerra. Intanto, il pagamento di esse costituirebbe una pietra miliare e un’opportunità per la Germania di realizzare la piena riconciliazione tedesco-polacca.

La Germania non ha mai reso conto del suo passato nazionalsocialista, né ha effettuato risarcimenti alle sue vittime. Il boia di Varsavia, Heinz Reinefarth, non solo non è mai stato punito, ma ha fatto carriera politica nella Germania occidentale, scrive il Prof. Zdzisław KRASNODĘBSKI

L’aggressione russa all’Ucraina dimostra chiaramente che la Russia non aderisce ad alcun principio di coesistenza pacifica, di partenariato o di rispetto del diritto internazionale.

All’inizio della sua indipendenza, riconquistata nel 1918, la Polonia non aveva confini definiti. Dovette combattere per questi confini, sia a ovest che a sud e a est. In Oriente dovette combattere anche per la civiltà dell’Occidente.

L’aggressione della Russia all’Ucraina non è stata solo una brutale violazione di tutte le norme internazionali, ma ha anche innescato ripercussioni economiche di vasta portata legate al commercio e al riorientamento energetico.

All’estero – spesso nelle collezioni di associazioni e di privati – si trovano ancora molti documenti cruciali per raccontare il destino della Polonia e dei polacchi nel XX secolo. Salvare questa eredità è nell’interesse della cura della nostra storia – scrive Karol NAWROCKI

Ancora i fornitori di fondi giganteschi per la macchina da guerra di Putin danno lezioni alla Polonia sullo stato di diritto e fingono di non distinguere la difesa dagli “invasori” illegali della Bielorussia dall’aiuto ai rifugiati dell’Ucraina. 

400 km e 82 anni separano Bucha e Katyn. Mariupol e Varsavia non molto di più.

Ogni 3 maggio, i polacchi in Polonia celebrano l’anniversario dell’adozione in Polonia nel 1791 della prima costituzione in Europa e la seconda nel mondo.

Lo sviluppo dell’economia polacca è stato un successo sottovalutato nell’ultimo quarto di secolo – sottovalutato almeno dal punto di vista del mio Paese, gli Stati Uniti.

L’idea della solidarietà polacca è la speranza di una diversa organizzazione della nostra parte del mondo – in opposizione al “mir russo”.