The history of the 20th century is clear – the greatest atrocities were committed in Europe when Poland was not on the map.

Historia XX wieku pokazuje jasno: największe potworności dotykały Europę wtedy, gdy na mapie nie było państwa zwanego Polską.

Історія 20-го століття чітко показує: найбільші звірства відбувалися в Європів, коли на карті не було країни під назвою Польща.

La storia del XX secolo lo dimostra chiaramente: le più grandi atrocità hanno colpito l’Europa quando sulla carta geografica non c’era un paese chiamato Polonia.

L’histoire du XXe siècle le montre clairement : les plus grandes atrocités ont touché l’Europe alors qu’aucun pays appelé Pologne ne figurait sur les cartes.

La historia del siglo XX lo demuestra claramente: las mayores atrocidades asolaron Europa cuando no existía en el mapa un país llamado Polonia.

A settembre ricorre il trentesimo anniversario dell’evento storico in cui le ultime unità dell’esercito russo post-sovietico lasciarono il territorio polacco. È stato allora che si concluse il lungo periodo in cui gli interessi di Mosca nel nostro Paese erano custoditi da un esercito straniero. La sua presenza è il risultato della schiavitù, che nella coscienza collettiva polacca è associata allo scoppio della guerra e all’invasione sovietica del 17 settembre 1939.

Ce septembre marque le trentième anniversaire du départ du territoire polonais des dernières unités de l’armée russe post-soviétique. C’est ainsi qu’a pris fin une longue période pendant laquelle les intérêts de Moscou dans notre pays étaient défendus par une armée étrangère. Sa présence avait été le résultat de la soumission qui, dans la conscience collective polonaise, est associée au déclenchement de la Seconde Guerre mondiale et à l’agression soviétique du 17 septembre 1939.

Nie można przywrócić życia 6 milionom obywateli Polski. Dzisiaj jest już za późno, by ukarać ich zabójców. Ale państwo niemieckie w odniesieniu do Polski odrzuca również zobowiązanie do odszkodowań wojennych, mimo że niedawno podjęło decyzję o wypłaceniu zadośćuczynienia dla Namibii za wymordowanie kilkudziesięciu tysięcy jej mieszkańców na początku XX w.

Desgraciadamente, hasta hoy día no se rindiéron cuentas de los crímenes alemanes de la Segunda Guerra Mundial. Durante aquella época, el Reich alemán asesinó a casi seis millones de ciudadanos polacos, entre ellos unos tres millones de origen judío. Además, fueron matados tres millones de judíos procedentes de fuera de Polonia.

We wrześniu mija trzydzieści lat od przełomowego wydarzenia, jakim było opuszczenie terytorium Polski przez ostatnie oddziały posowieckiej armii rosyjskiej.

This September marks the 30th anniversary of the landmark event when the post-Soviet Russian forces withdrew from Polish territory. The long period of the foreign army protecting Moscow’s interests in our country came to an end. Its continued presence on our soil resulted from the enslavement that Poles associate with the outbreak of war and the Soviet invasion of 17 September 1939.

В сентябре исполняется тридцать лет с момента переломного события покидания территории Польши последними частями русской армии. В это время закончился длительный период, в течение которого интересы Москвы в нашей стране охраняла чужая армия. Ее присутствие является следствием порабощения, которое в польском коллективном сознании ассоциируется с началом войны и советским нападением 17 сентября 1939 года.

En septiembre se cumple el trigésimo aniversario del acontecimiento histórico que supuso la retirada del territorio polaco de las últimas tropas del ejército ruso postsoviético. Fue precisamente entonces cuando finalizó el largo período de tiempo durante el cual los intereses de Moscú en nuestro país estaban custodiados por tropas extranjeras. Su presencia es el resultado de la esclavitud, que en la conciencia colectiva polaca está vinculada al estallido de la guerra y a la invasión soviética del 17 de septiembre de 1939.

У вересні виповнюється тридцять років з моменту переломної події покидання території Польщі останніми частинами пострадянської російської армії. Саме тоді закінчився тривалий період, протягом якого інтереси Москви в нашій країні охороняла чужа армія. ЇЇ присутність є наслідком поневолення, яке в польській колективній свідомості асоціюється з початком війни та радянським нападом 17 вересня 1939 року.

Le mot grec martyria signifie témoignage. En ce sens, l’attitude des Ulma est certainement un témoignage de leur cheminement chrétien, de leur humanité. Cependant, dans les conditions de l’omniprésente soumission qui régnait sous l’occupation allemande, cette attitude peut aussi être un symbole de vraie liberté, du droit de faire même les choix les plus difficiles hormis les circonstances oppressantes, en phase avec la conscience et les valeurs déclarées, faisant fi des injonctions et des interdictions totalitaires.

La ocupación alemana y el demencial plan del Holocausto supusieron para los polacos, y especialmente para los judíos que vivían en Polonia, un enfrentamiento con la civilización de la muerte. Se trataba de un plan para aniquilar a todo un pueblo y subyugar los territorios conquistados en base a la idea de dividir a la humanidad en una raza de señores y en subhumanos completamente dependientes de ellos. Por tanto, en estos tiempos horribles, además de la guerra en los frentes, se libraba otra guerra aún más terrible y siniestra: la guerra contra la humanidad. En defensa de esta humanidad se alzaron multitud de héroes que, a pesar de la omnipresente humillación sufrida, estaban dispuestos a realizar los mayores sacrificios. No podemos dar los nombres de todos ellos; el valor de muchos solo lo conocerá la Providencia. El sacrificio de otros puede ser un testimonio para nosotros, como ocurre con el martirio sufrido por la familia Ulma de Markowa.

Wybór, którego dokonali Wiktoria i Józef Ulmowie, był wyborem z ich punktu widzenia oczywistym – pisze Karol NAWROCKI.

Немецкая оккупация и безумный план Холокоста были для поляков, особенно для евреев, проживавших в Польше, столкновением с цивилизацией смерти. Это был план уничтожения всей нации и покорения завоеванных территорий в соответствии с идеей разделения человечества на расу господ и полностью зависимых недолюдей. Итак, в эти страшные времена, кроме войны на фронтах, была еще одна, еще более страшная и более зловещая война – война против человечества. Его защищало множество героев, которые, несмотря на вездесущее унижение, были готовы на самые высокие жертвы. Мы не можем назвать всех; мужество многих из них останется известно только Провидению. Жертвы других могут быть для нас свидетельством, как и мученическая смерть семьи Ульмов из Марковой.

Німецька окупація та божевільний план Голокосту були для поляків, а особливо для євреїв, які проживали в Польщі, сутичкою з цивілізацією смерті. Це був план знищення всієї нації та підкорення завойованих територій відповідно до ідеї поділу людства на расу панів і повністю залежних недолюдей. Отже, в ці страшні часи, крім війни на фронтах, була ще одна, ще страшніша і зловісніша війна – війна проти людства. Його захищала безліч героїв, які, попри всюдисуще приниження, були готові на найвищі жертви. Ми не можемо назвати всіх; мужність багатьох із них залишиться відомою лише Провидінню. Жертви інших можуть бути для нас свідченням, як і мученицька смерть родини Ульмів з Маркової.