Terza ondata di solidarietà

L’idea della solidarietà polacca è la speranza di una diversa organizzazione della nostra parte del mondo – in opposizione al cosiddetto “mir russo”, organizzato in modo imperiale ed egoista. Solidarietà contro l’imperialismo.

.Ogni Paese e ogni nazione ha il suo DNA. Alla luce del conflitto in Ucraina, questo è molto chiaro. Mentre la Russia, indipendentemente dal momento storico o dal sistema politico, dalle autorità o dalle correnti intellettuali, è costituita da un’idea imperiale, la Polonia è costituita da qualcosa di molto diverso: la sussidiarietà e la solidarietà, che in questo momento tornano alla ribalta. I migliori esempi di questo sono l’apertura agli ucraini che fuggono dalle zone di guerra e l’aiuto che il nostro Paese dà a chi lotta per l’indipendenza e la libertà.

Le cifre parlano da sole: tre milioni di rifugiati hanno attraversato il confine tra la Polonia e l’Ucraina e la Polonia è diventata un hub di aiuti per l’Ucraina, attraverso il quale vengono convogliati gli aiuti umanitari nel Paese devastato dalla guerra. Tutto questo perché capiamo bene che gli ucraini sono persone che fuggono dalla guerra e da ciò che essa porta: morte e distruzione, la brutalità degli aggressori russi, l’omicidio e lo stupro dei civili. I polacchi hanno aperto i loro cuori e le loro case in massa e hanno invitato i loro vicini ucraini nelle scuole e nelle università. Questa è una nuova apertura nelle relazioni tra i nostri popoli, l’inizio di una nuova storia di società che hanno una storia di vicinato in comune, anche se non ancora necessariamente nel modo che vorremmo. L’aggressione di Vladimir Putin ha cambiato tutto.

Da dove arriva questo cambiamento? Dalle lezioni della nostra storia. In ogni fase della nostra educazione scolastica abbiamo imparato quante volte, nella nostra storia, abbiamo dovuto cercare rifugio e aiuto dai vicini o anche dagli sconosciuti. Perché la storia polacca degli ultimi duecento anni è stata una lotta costante per la libertà e l’indipendenza, il diritto all’autodeterminazione e a rimanere separati dalle potenze circostanti – esattamente ciò per cui gli ucraini stanno combattendo oggi; per valori profondamente umani.

Siamo stati accolti dalla Francia durante la Grande Emigrazione, dalla Gran Bretagna, dalla Persia e persino dalla lontana India. Di fronte alle minacce alla nostra vita, abbiamo potuto contare su amici in tutto il mondo. Oggi, gli ucraini che trovano aiuto e riparo in Polonia ci ringraziano.

I polacchi vanno da chi ha bisogno di aiuto e lo portano con sé: pubblicano informazioni su quante persone sono in grado di ospitare e sfamare, quante persone possono aiutare, si recano al confine e nella vicina Lviv, organizzano trasporti umanitari e, sacrificando la propria salute e la propria vita, agiscono. Gli ucraini sono trasportati gratuitamente dal confine attraverso il Paese da persone comuni; le ferrovie polacche hanno iniziato corse gratuite per gli ucraini in fuga dalla guerra, così che chiunque abbia un passaporto ucraino ha collegamenti gratuiti attraverso la Polonia; la nostra capitale, Varsavia, ha aumentato la sua popolazione di quasi un quinto, fornendo un rifugio sicuro a tutti coloro che ne hanno bisogno. Il governo polacco ha messo a disposizione degli ucraini tutto ciò di cui i polacchi possono beneficiare: “aiuto 500+” per i bambini, sostegno medico, assistenza sociale e istruzione. Questo è un nuovo inizio, una terza ondata di solidarietà che sta attraversando la Polonia. La prima fu costituita da “Solidarność”, il movimento sociale di massa che stupì il mondo; la seconda fu generata dal grande sconvolgimento che seguì la morte di Giovanni Paolo II, quando tutti ci promettemmo concordia e pace e, per qualche settimana, un consenso sovranazionale abbracciò la Polonia. La terza ondata di solidarietà polacca è apparsa proprio ora, quando il successo della trasformazione della Polonia degli ultimi trent’anni viene diviso in due – stiamo condividendo tutto ciò che abbiamo con gli ucraini.

I rifugiati dall’Ucraina trovano infatti rifugio principalmente in case polacche. Si tratta di diversi milioni di persone. Qualcuno dirà: sono stati accolti dalla diaspora ucraina che vive in Polonia dal 2014, sono stati accolti dalla Chiesa e da altre organizzazioni del terzo settore. È vero. Anche perché in Polonia ci sono ancora istituzioni forti, come la Chiesa, che si limitano a fornire aiuto senza sfoghi o pubblicità inutile, non c’è bisogno di costruire centri per i rifugiati. Perché la Chiesa sono soprattutto le persone. I rifugiati ucraini sono stati accolti con la tipica ospitalità polacca, espressa dal proverbio “un ospite in casa, Dio in casa”. Trovano ospitalità nelle case dei polacchi, ma anche in tutti quegli spazi, residenze studentesche, alberghi, dove lo Stato copre il costo del loro alloggio e del cibo col bilancio polacco e dove il servizio volontario è solitamente svolto da giovani polacchi, per i quali questo evento è un’esperienza generazionale.

L’idea della solidarietà polacca è la speranza di una diversa organizzazione della nostra parte del mondo – in opposizione al cosiddetto “mir russo”, organizzato in modo imperiale ed egoista. Solidarietà contro l’imperialismo.

.Dobbiamo fare del nostro meglio per prenderci cura delle persone che fuggono dall’Ucraina attaccata. Questo deriva direttamente dalle idee di statualità e comunità polacche: solidarietà e sussidiarietà, che ci hanno accompagnati per decenni. Se lasciamo che questa solidarietà si rompa, se, dopo l’euforia iniziale, permettiamo ai nostri vizi nazionali di trionfare, perderemo la grande opportunità che è davanti a noi oggi. Libertà, democrazia e solidarietà non sono slogan vuoti per polacchi e ucraini. Come per altri Paesi che si sono liberati dalla “tirannia rossa”, sono di fondamentale importanza.

Michał Kłosowski