La verità sulla Volinia è nell'interesse di Polonia e Ucraina

Come parlare oggi del massacro di Volinia per non sostenere la propaganda russa e allo stesso tempo non abbandonare la verità e la memoria delle vittime del crimine? – si chiede il professor Marek KORNAT

.Quando si considera il massacro di Volinia, vale la pena di considerare innanzitutto come si è arrivati a questo genocidio. Credo che tre fattori siano stati decisivi. Il primo è il nazionalismo integrale ucraino dell’epoca, che proclamava senza compromessi la teoria di uno Stato-nazione a sé stante senza stranieri, che – secondo questo concetto – dovevano essere cacciati dal Paese o uccisi. Questo nazionalismo era chiaramente ispirato al fascismo, un’ideologia popolare nel periodo tra le due guerre. Numerose nazioni cercarono di crearne una propria variante, credendo di poterla utilizzare per creare uno Stato forte e senza divisioni interne. Il secondo fattore fu l’aggressione sovietica ai territori orientali polacchi nel settembre 1939. La presenza sovietica in questi territori (dopo la spartizione dello Stato polacco) ha esacerbato l’antagonismo polacco-ucraino. Il terzo fattore è l’occupazione tedesca, avvenuta dopo l’attacco del Terzo Reich all’URSS nel giugno 1941, e la nascita di formazioni armate ucraine che collaborarono con i tedeschi. Queste formazioni furono utilizzate per combattere contro i polacchi. Così, nel 1943, si presentò l’opportunità di effettuare una „pulizia etnica” in Volinia. Si verificarono massacri della popolazione polacca, che assunsero un carattere sterminatorio. Non furono spontanei, ma attuati come piano politico. Le azioni furono precedute da un progetto ideologico. L’obiettivo degli aggressori era quello di „ripulire” le terre ucraine dai polacchi. La teoria proposta anche da alcuni storici polacchi sulla cosiddetta „guerra dei contadini” va respinta. In realtà, 80 anni fa, in Volinia, formazioni armate in uniforme attaccarono la popolazione civile – sulla base della teoria che queste persone erano considerate un peso di cui sbarazzarsi.

Poiché la questione del crimine voliniano nelle relazioni polacco-ucraine non è ancora stata risolta in modo adeguato, essa viene cinicamente sfruttata dalla Russia, che ha un interesse personale nella discordia tra polacchi e ucraini. Vladimir Putin percepisce la Volinia in modo diverso da come era percepita in passato dalle autorità dell’URSS. La propaganda storica dell’Unione Sovietica era guidata dal presupposto generale che ci dovesse essere armonia tra le cosiddette „nazioni socialiste” e che qualsiasi conflitto tra di esse non dovesse essere esposto. Il massacro di Volinia è stato „scoperto” come fatto storico e poi esposto solo nella propaganda della Russia, il Paese emerso dopo il crollo dell’URSS nel 1991. Naturalmente, crimini come quelli di Volinia o della Galizia orientale si prestano perfettamente a essere utilizzati nella narrazione del fascismo „malvagio” e dei meriti di chi lo ha sconfitto, cioè l’Unione Sovietica. Da allora, questo tema è stato una delle costanti della lotta contro l’Ucraina, che da anni cerca di rendersi definitivamente indipendente dalla Federazione Russa. Una cosa è infatti proclamare formalmente l’indipendenza, come ha fatto l’Ucraina nel 1991, un’altra è ottenere una vera indipendenza. Un’Ucraina indipendente è un nemico della Russia e la propaganda russa mira quindi a screditarla. I riferimenti al passato – soprattutto alla Seconda guerra mondiale – nella politica storica russa servono a questo scopo. Anche l’approssimarsi dell’80° anniversario del massacro di Volinia sarà certamente utilizzato dalla propaganda russa, e la Polonia e l’Ucraina non hanno alcuna influenza su questo. La Russia lo fa immancabilmente da molti anni ma, cosa fondamentale, non è più in grado di dire nulla di nuovo al riguardo. La narrazione che ha preparato è che non solo i polacchi ma anche i cittadini sovietici sono stati uccisi dagli ucraini, i cui eredi sono presumibilmente quelli che oggi sono al potere a Kiev. La Russia non rinuncerà alla sua narrazione, o almeno non lo farà finché sarà sotto il suo attuale dittatore. Polonia e Ucraina possono tuttavia, con un’abile politica storica, avvicinarsi l’una all’altra ed evitare che i due popoli entrino in conflitto. L’attacco non provocato all’Ucraina favorisce il loro avvicinamento come nient’altro. Ma come parlare oggi del massacro di Volinia, per non sostenere la propaganda russa e allo stesso tempo non abbandonare la verità e la memoria delle vittime del crimine?

Credo che la posizione polacca debba partire dai fatti storici. Tra questi, il più importante è che morirono circa 100.000 persone, compresa la popolazione della Galizia orientale. È impossibile evitare di introdurre nel discorso il concetto di crimini contro l’umanità. Da un punto di vista storico, non si può giudicare diversamente. La parte polacca, che desidera sostenere l’Ucraina nella sua lotta contro la Russia, non può farlo a spese della verità storica. Non possiamo perseguire una narrazione secondo la quale i polacchi avrebbero danneggiato gli ucraini che vivevano nella Seconda Repubblica polacca e, di conseguenza, le azioni di rappresaglia ucraine avrebbero avuto luogo in Volinia. Porre la questione in questo modo significherebbe giustificare i criminali. La Polonia non può permettersi di farlo, anche se ciò servisse all’apparente scopo di migliorare le relazioni polacco-ucraine. Scrivo „apparente miglioramento” perché una normalizzazione duratura delle relazioni, per non parlare dell’amicizia tra nazioni, non può essere costruita sulla menzogna.

Ad oggi, lo Stato ucraino ha fornito troppo poco aiuto per risolvere il conflitto sulla memoria del massacro di Volinia. La storiografia – quella che conosco – cerca di ridurre le attività di sterminio avvenute nella zona a una guerra civile locale. Questo non è positivo per le relazioni tra Polonia e Ucraina. La cosa giusta da fare in questo caso sarebbe assecondare gli sforzi polacchi per consentire l’esumazione dei resti delle vittime del crimine di Volinia. Si potrebbe dire che questo è il minimo indispensabile. Vale la pena sottolineare che alcuni storici ucraini ammettono pubblicamente che il genocidio voliniano è stato un crimine che rientra nella categoria dei crimini contro l’umanità. Tuttavia, il problema risiede nell’atteggiamento della politica storica ucraina nei confronti dell’eredità dell’Esercito Insurrezionale Ucraino. L’opinione popolare è che il governo e il capo di Stato non possano dire direttamente nulla che rappresenti una condanna dell’Esercito Insurrezionale Ucraino, perché questa formazione ha combattuto per un’Ucraina indipendente – e soprattutto contro i sovietici – con le armi in pugno. E questo è già di per sé un valore. Si ha l’impressione che la guerra in corso abbia piuttosto esacerbato la riluttanza delle autorità ucraine a fare una dichiarazione vincolante sui crimini in Volinia, poiché i soldati dell’UPA che hanno combattuto contro la Russia nel XX secolo fungono probabilmente da modello per coloro che oggi combattono per una patria libera contro lo stesso nemico. Questo ragionamento, tuttavia, porta al fatto che non ci può essere un accordo duraturo tra Ucraina e Polonia nel conflitto sulla memoria storica. I leader ucraini, a mio avviso, non possono non chiedersi con chi dovrebbero costruire un’alleanza in futuro. Se riusciranno a difendere il loro Paese da un invasore, sarà un miracolo storico. Ma poi il Paese dovrà essere ricostruito e le fondamenta della sua sicurezza dovranno essere gettate per gli anni a venire. Per raggiungere questo obiettivo, l’Ucraina non può fare a meno di collaborare strettamente con la Polonia: non c’è altra scelta. La Turchia non potrà certo svolgere il ruolo di alleato così efficace, essendo separata dall’Ucraina dal mare. La Germania ha finora fatto affidamento sulla cooperazione con la Russia, non con l’Ucraina, e la sostenibilità del riavvicinamento tedesco-ucraino dopo l’aggressione russa del febbraio 2022 rimane incerta. La Polonia, d’altro canto, è un Paese che ha interesse a che l’Ucraina sia indipendente dalla Russia e quindi abbastanza forte da resisterle.

Nel suo approccio all’Ucraina, alcuni opinionisti polacchi hanno una visione diversa dalla mia. Il governo sostiene l’Ucraina e sta facendo la cosa giusta. Non ci sono dubbi. Tuttavia, ci sono voci – che invocano il realismo politico – contrarie a questa politica, secondo le quali il sostegno della Polonia all’Ucraina si spinge troppo oltre. Credo che questo ragionamento sia sbagliato, perché la Polonia non ha altra scelta. La conquista dell’Ucraina da parte della Russia significa una minaccia mortale per la Polonia, e chi non lo capisce non dovrebbe esprimersi in politica. Già durante la crisi diplomatica che ha preceduto lo scoppio della guerra in Ucraina, la Russia ha rivolto le sue chiare richieste anche alla Polonia. Non si trattava di rivendicazioni territoriali, ma della richiesta di congelare di fatto l’adesione del nostro Paese alla NATO. La Polonia era ed è un altro obiettivo nella lista delle aspirazioni russe. Tuttavia, i piani del nemico sono stati sventati dagli ucraini, contro i quali nessuno aveva previsto una difesa così coraggiosa ed efficace prima del 24 febbraio 2022. Sarebbe molto spiacevole se invocare il conflitto dei ricordi dei crimini voliniani fornisse un pretesto a tutti coloro che vogliono un désintéressement polacco verso la guerra russo-ucraina. Non c’è spazio per una tregua tra Russia e Ucraina. Questo è solo un apparente realismo politico. Non ha nulla a che fare con la raison d’état polacca. „Non siamo ucrainofili”, scriveva l’editorialista politico Włodzimierz Bączkowski prima della Seconda guerra mondiale. Queste parole possono essere ripetute oggi, perché in fondo non si tratta di sentimenti, ma di interessi. La sopravvivenza dello Stato ucraino è nell’interesse della Polonia.

Tuttavia, la necessità di sostenere l’Ucraina non significa che il massacro di Volinia non debba essere discusso oggi e che la Polonia debba abbandonare gli intensi sforzi per eliminare questo argomento dall’agenda delle relazioni polacco-ucraine. Una politica del ricordo coltivata in questo modo sarebbe estremamente facile da minare in futuro – non solo nel contesto del crimine di Volinia. Non sono favorevole alla tesi che la storia debba essere lasciata agli storici. Ricordiamo che le autorità pubbliche plasmano l’identità sociale attraverso la politica del ricordo. Chi si trova ai più alti livelli di governo deve quindi occuparsi della cultura del ricordo del proprio popolo e non deve lasciarsi escludere. Occorre fare ogni sforzo possibile per garantire che ucraini e polacchi non rinnovino il loro conflitto sulla storia durante una guerra che ha un significato esistenziale sia per l’Ucraina che per la Polonia. Il passo cruciale, tuttavia, spetta all’Ucraina. Le autorità di questo Paese non possono rinfacciare alla Polonia di aver chiesto il riconoscimento della verità e di voler commemorare le vittime del massacro di Volinia nell’80° anniversario di questi eventi. Il Presidente Zelensky ha dimostrato, mettendo a rischio la propria vita, di essere un patriota che ha a cuore il benessere del proprio Paese. Anche in questo caso, dovrebbe capire cosa è nell’interesse della sua patria.

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.Sulla questione della Volinia, ciò di cui abbiamo bisogno è soprattutto una verità riconosciuta da entrambe le parti. Questa, secondo la definizione classica, è la conformità alla realtà. È solo sulla base della verità che dovremmo costruire le relazioni tra Polonia e Ucraina. Tenendo presente che la storia delle nazioni è fatta sia di pagine gloriose che di pagine demoralizzanti, facciamo attenzione a non perdere nemmeno una goccia dal fiume della storia.

Marek Kornat