Prof. Piotr GLIŃSKI: Il mondo in cinque elementi

it Language Flag Il mondo in cinque elementi

Photo of Prof. Piotr GLIŃSKI

Prof. Piotr GLIŃSKI

Ministro della cultura e del patrimonio nazionale.

Il mondo deve cercare soluzioni non standard. Questo è l’unico modo per fermare l’effetto domino. L’Ucraina ci dà speranza oggi – sta cambiando la geopolitica.

.La guerra in Ucraina sta rivalutando il mondo moderno. Da sei settimane, stiamo affrontando una situazione geopolitica completamente nuova. Una situazione che sta cambiando la comprensione del mondo moderno, così come i vettori della geopolitica moderna. 

* * *

.In primo luogo, il mondo, all’improvviso, ha visto la verità sulla Russia. Fino ad ora, per anni, non ha voluto vederla. La Polonia, i polacchi, che hanno avuto la tragica esperienza delle spartizioni, della schiavitù, della Siberia, del Katyń, dei gulag, della Repubblica Popolare di Polonia, sono stati chiamati russofobi. Da sei settimane cadono le scaglie dagli occhi dell’opinione pubblica mondiale – da alcuni più rapidamente, da altri ancora con riluttanza.

Oggi, ciò contro cui abbiamo messo in guardia per anni viene tragicamente confermato dalle fosse comuni, dalle decine di corpi di civili ucraini bestialmente assassinati. Il mondo oggi può vedere di cosa sono capaci la Russia e i russi. Sì, i russi, perché la guerra in Ucraina non riguarda solo Putin. Si tratta di un fenomeno molto più ampio, così come Hitler stesso non era solo dietro la tragedia della Seconda guerra mondiale. Non è solo una persona ad essere pazza; il sistema statale che opera in Russia è pazzo. È imprevedibile e rappresenta una grande e mortale minaccia per l’umanità.

Il mondo l’ha finalmente visto – almeno per un po’. Ma il mondo ancora non capisce le conseguenze di questa verità, non capisce che la Russia non si fermerà finché non la fermeremo noi. Non si fermerà in Ucraina o in Polonia. Raggiungerà Monaco, Berlino e Lisbona se non la fermiamo con decisione. Questo sistema capisce solo l’argomento della forza. Ricordo che Angela Merkel ha detto che dobbiamo parlare con la Russia. Sì, bisogna parlare, ma bisogna anche avere, allo stesso tempo, l’argomento della forza. E tutti noi oggi, in Europa e nel mondo, abbiamo la responsabilità di formulare e concretizzare questo argomento di forza. Il mondo ha capito che qualcosa di brutto sta accadendo, e che la fonte di questo male mortale è la Russia – questo è il primo fattore nuovo con cui abbiamo a che fare in relazione alla guerra in Ucraina. Ma il mondo non vuole proprio accettare le conseguenze dell’aggressione russa, pensa che forse la vicenda si risolverà in qualche modo. Preferibilmente a basso costo (cioè a spese degli ucraini, eventualmente dei polacchi, degli Stati baltici). Beh, non funzionerà! Il male non può essere evitato, se non si agisce. Ora e con decisione.

***
.Il secondo, nuovo, fattore importante rivelato da questa guerra, che, oserei dire, cambia non solo l’attuale equilibrio di potere, ma forse l’intero paradigma dell’esistenza della nostra civiltà, è che essa ha reso chiaro a tutti noi che l’esistenza delle nazioni è determinata dal patriottismo dei loro cittadini, basato sulla disponibilità della comunità a difendersi. Non so se ogni comunità, società o Stato europeo siano oggi pronti a difendere la loro comunità a costo della vita.

Gli ucraini hanno dimostrato che, per preservare la loro comunità, bisogna essere pronti a fare il sacrificio supremo. Dare la vita per la propria patria. Questa è la ragione principale per cui, per il momento, hanno sconfitto Putin. Questo è completamente fuori moda al giorno d’oggi. Intanto, è proprio questo patriottismo, che consiste nell’amare la propria patria fino alla fine, che è il cuore dell’attuale atteggiamento degli ucraini e la fonte della loro vittoriosa resistenza. Sono l’identità culturale, la formazione culturale che rendono qualcuno capace di sacrificarsi per la patria e qualcun altro incapace di farlo. Naturalmente, dietro questo c’è anche la consapevolezza che difendere la patria significa difendere i propri interessi, la propria famiglia, i propri figli, ciò che ci è più caro. Ma ciò si riduce alla ferma convinzione che il valore più importante è la comunità nazionale.

Alcune persone cercano di chiamare il nostro patriottismo polacco o ucraino “nazionalismo”, o addirittura “sciovinismo”, ma noi in Polonia lo chiamiamo semplicemente amore per la nostra patria. E noi sappiamo, come gli ucraini, che questo atteggiamento è decisivo per il destino della comunità. Ora possiamo vedere chiaramente che ciò dà agli ucraini la forza di cambiare le regole del gioco geopolitico.Ammettiamo, dobbiamo ammettere, che tutto il mondo si aspettava che i russi sarebbero entrati a Kiev in tre giorni, vi avrebbero installato un governo fantoccio – e la guerra sarebbe finita. Sarà finita, “la pace regnerà a Kiev”, e il mondo non si accorgerà nemmeno che è successo qualcosa. Ma per quanto tempo? Se questo accadesse, se il male trionfasse in tre giorni, Putin il vincitore si troverebbe alle frontiere dell’Europa e ci imporrebbe termini di resa assoluti. I tedeschi, quelli più ricchi, probabilmente starebbero già emigrando nei Caraibi perché avrebbero le truppe russe ai confini dell’UE. Non ce l’hanno! Non ce l’hanno, perché qualcuno ha cambiato quella realtà. Si scopre che questo cambiamento di pensiero su un mondo fatalista può essere basato su un bellissimo atteggiamento di amore per la patria! Si può portare speranza al mondo attraverso il patriottismo nazionale (non nazionalista! Non sciovinista!)! È la disponibilità a dare il sangue per la patria che è diventata un vero game changer del mondo moderno. Prima il mondo se ne renderà conto, migliori saranno le sue possibilità di sopravvivenza.

***

.Il terzo fattore, completamente nuovo, legato alla guerra in Ucraina, estremamente importante e anch’esso legato a questo atteggiamento patriottico, è il fatto che questo patriottismo ucraino, che si è rivelato in maniera così forte durante la guerra, non ha alcuna sfumatura nazionalista o banderista. Per noi polacchi, questo è nuovo e particolarmente importante e, allo stesso tempo, è molto doloroso per i russi, poiché essi vorrebbero che il patriottismo ucraino fosse proprio così nazista/banderista, nazionalista. No! È moderno, civico e filoeuropeo.

Speriamo che questo mito fondante della comunità ucraina, che ancora una volta sta prendendo forma sotto i nostri occhi, sia proprio così: moderno, maturo, democratico, civico ed europeo. Penso che siamo tutti a favore di questo. Dopo tutto, contrariamente alle bugie della propaganda di Putin e del soft power russo in Occidente, questo è il nostro patriottismo polacco e repubblicano.

***

.Il quarto elemento, che è molto importante ed è anche una sorta di game changer al momento, è la possibilità di una difesa militare efficace basata sulle nuove tecnologie belliche.

Dobbiamo notare che il mondo della tecnologia delle armi è cambiato a tal punto che le armi di difesa stanno diventando estremamente efficaci. Parlo soprattutto di armi elettroniche, armi anticarro, armi antiaeree e droni – armi che hanno cambiato il campo della guerra moderna. Un mucchio di ferro e un mucchio di soldati non sono così minacciosi come si potrebbe pensare – di fronte ai moderni sistemi di difesa e alle capacità individuali di piccoli gruppi mobili di difensori difesi in modo professionale, moralmente e patriotticamente motivati. È possibile difendersi da questo assalto di vecchi eserciti in modo molto efficace. Il cambiamento tecnologico e la formazione (sappiamo che esperti dei Paesi della NATO hanno addestrato gli ucraini) sono quindi un altro fattore di cambiamento dello status quo contemporaneo. Indipendentemente da come andrà avanti questa guerra, l’esercito russo è già stato screditato e disincantato, il che è anche una variabile completamente nuova nel sistema geopolitico.

***

.Infine, c’è un quinto elemento molto importante. Paradossalmente, sono i cambiamenti culturali negativi dell’Europa occidentale o, più in generale, del mondo, spesso criticati da un punto di vista conservatore, che, abbattendo i vecchi assiomi e gerarchie di valori, hanno prima introdotto il dogma del relativismo assiologico (postmodernità liquida), e poi – salvandoci dal nichilismo completo e dall’anomia – hanno portato al fatto che la morale postmoderna contemporanea si basi principalmente sull’empatia e sull’etica delle emozioni. Questa ricerca della sinistra-liberale di nuovi fondamenti assiologici ha messo in evidenza, per esempio, il concetto di “tenerezza”, al quale Olga Tokarczuk ha dedicato il suo discorso del Nobel. Certo, da duemila anni conosciamo qualcosa di più interessante e più profondo della tenerezza, cioè l’amore cristiano, ma forse è una buona cosa che la sinistra smarrita e postmoderna stia cercando così drammaticamente un qualche tipo di riferimento morale permanente. Quindi: l’empatia, l’etica delle emozioni sul lato sinistro-liberale, e dall’altro lato – vicino alla mia formazione – la sensibilità cristiana e l’amore per il prossimo non permettono al mondo contemporaneo di accettare quello che sta succedendo in Ucraina.

È difficile rimanere indifferenti dopo Bucha. E da qui la speranza che l’opinione pubblica mondiale si unisca in qualche modo, paradossalmente, nella protesta contro il male che è la Federazione Russa e costringa i suoi governi a prendere provvedimenti concreti. Spero quindi che sia i credenti associati alla tradizione cristiana che i non credenti associati alla tradizione sinistro-liberale, facendo appello alle reazioni umane di base al male, non solo condoneranno ciò che sta accadendo ora in Ucraina, ma impareranno la lezione sull’Impero del Male. Questo, naturalmente, ci richiede di prendere decisioni difficili e di prendere una vera posizione contro questo male. Ma, se non lo facciamo, allora – ricordate, tedeschi ed europei – vi prenderanno persino nei Caraibi. Quindi non avete scelta. Dovete agire ora, quando gli ucraini hanno creato una finestra di tempo per noi, per reagire.

***
.Sembra che tutti questi cinque fattori qui brevemente abbozzati non siano solo fenomeni nuovi, ma anche ampiamente positivi dal punto di vista del cambiamento desiderato nell’immagine del mondo e della politica internazionale di oggi. Il fatto che tutti e cinque i fenomeni scatenati dal dramma dell’Ucraina stiano accadendo simultaneamente e che siano estremamente dinamici e potenti crea un’opportunità unica per un positivo cambiamento sociopolitico globale. Dobbiamo costruire su di loro la nostra risposta all’aggressione russa e alla guerra brutale in Ucraina. La conclusione è una per tutti: per la comunità mondiale, per la comunità europea, per i nostri politici, per le nostre comunità. Dobbiamo prendere una posizione più coraggiosa e determinata in difesa dell’Ucraina e del mondo moderno contro la Russia. Questo significa un’assistenza militare ancora più decisa, piene sanzioni politiche, economiche, sportive e culturali, ma anche nuove soluzioni, come una missione di pace o soluzioni che aumentino l’efficacia delle organizzazioni internazionali.

.Oggi, gli ucraini stanno combattendo per noi, sono una nuova risorsa, una nazione che sta cambiando i vettori della politica e del mondo di oggi, ma dobbiamo cercare nuove soluzioni più audaci, altrimenti non fermeremo il male. Questo è l’effetto domino, questo male che ci raggiungerà, se non lo fermiamo. Il mondo deve cercare soluzioni non standard, nuove e più audaci.

Prof. Piotr Gliński

Il testo pubblicato contemporaneamente sulla rivista mensile polacca „Wszystko Co Najważniejsze” nell’ambito del progetto realizzato con la Banca Centrale polacca, Narodowy Bank Polski (NBP) e con l’Istituto della Memoria Nazionale, Instytut Pamięci Narodowej.

Materiale protetto da copyright. Ulteriore distribuzione solo su autorizzazione dell'editore. 28/04/2022