La factura por las monstruosas pérdidas que sufrió Polonia como consecuencia de la guerra no puede considerarse prescrita
Prof. Wojciech ROSZKOWSKI
.¿Qué ocurrió el 1 de septiembre de 1939? A un polaco, esta pregunta le causaría asombro. Prácticamente todos los niños polacos serán capaces de responder que en aquella época Alemania invadió Polonia. Es posible que aún no sean capaces de leer los libros de texto escolares, pero conocerán la respuesta porque el recuerdo de esta tragedia y sus consecuencias sigue vivo en la gran mayoría de las familias polacas. Para los visitantes de la Casa de la Historia Europea de Bruselas, la respuesta a la pregunta anterior no será sencilla. Sin duda, esta fecha no les llamará la atención entre la avalancha de información sobre la malvada Edad Media, el bueno de Karl Marx, la reconciliación franco-alemana y el brillante futuro de Europa bajo el gobierno de Berlín y París. En aras de un futuro pacífico, los europeos deben olvidar el pasado. Las cuentas de los agravios caen en el olvido.
Por supuesto, el hecho de no dejar cerrar las heridas no resulta útil en aras de un futuro pacífico. El problema es quién y qué quiere olvidar, o incluso cómo quiere dar forma a la memoria europea. No existe una historia moralmente neutra, como tampoco existe una política moralmente neutra, y la política del recuerdo sigue siendo omnipresente, aunque solo sea a través del borrado de las huellas del pasado. Podría decirse que cuanto más intensamente se intentan borrar estas huellas, más rápidamente se convierten en heridas que no se cierran. Tras la imposición de la ley marcial en Polonia en diciembre de 1981, los comunistas promovieron la “reconciliación nacional”. En el contexto de las detenciones masivas y la suspensión del resto de derechos civiles, era difícil llamar a este programa de otra forma que “reconciliación a latigazos”, y no es de extrañar que millones de polacos no estuvieran de acuerdo con este tipo de “reconciliación”. Desde una perspectiva a largo plazo, la reconciliación entre Alemania y Polonia comienza a tener el mismo aspecto.
Las relaciones entre estos dos países se han mantenido durante más de mil años, con diversos grados de fortuna. Hubo durante este período tiempos mejores, pero también tiempos peores, y no hay que olvidar los elementos positivos de la influencia de la cultura alemana en la historia de Polonia. Sin embargo, también hubo años dramáticamente malos. Basta recordar la partición de la Mancomunidad polaco-lituana a finales del siglo XVIII, el Kulturkampf, las acciones realizadas por la Sociedad de las Marcas Orientales Alemanas, la hostilidad de la República de Weimar hacia la Polonia renacida después de 1918 y, por último, las consecuencias a largo plazo de la invasión alemana del 1 de septiembre de 1939 y la política genocida del Tercer Reich alemán hacia la población polaca. De no haber sido por la invasión alemana, no se habría producido la invasión soviética del 17 de septiembre de 1939 y, en última instancia, la derrota de Polonia en el campo de los vencedores, una Polonia subyugada después de 1945 por la URSS y sovietizada durante 45 años. En términos de renta per cápita, la economía polaca rivalizaría hoy con la de España o Finlandia, como sucedía en los años treinta, en lugar de esforzarse por compensar las pérdidas de tres generaciones esclavizadas.
Después de 1990, la Alemania unificada era ya una importante potencia, mientras que Polonia, arruinada por el comunismo, era tratada como víctima del destino y no de una historia siniestra. La “reconciliación” polaco-alemana parecía prometedora, al igual que el signo de paz del canciller Helmut Kohl y el primer ministro Tadeusz Mazowiecki en Krzyżowa. La Alemania unificada apoyó las ambiciones de Polonia de ingresar en la UE y en la OTAN, aprovechando la apertura de la economía polaca a los productos y las inversiones alemanas. Sin embargo, en Berlín se reconocía, de forma cada vez más clara, que ya no era necesario preocuparse por el pasado en las relaciones mutuas. La señal de una nueva actitud hacia Polonia llegó con la actividad de la Sra. Erika Steinbach y los compatriotas desplazados, tolerados por el gobierno, que se trasladaron de Bonn a Berlín. Cada vez eran más los polacos que no podían dejar de asombrarse ante las reclamaciones alemanas de indemnización por las tierras perdidas tras la guerra, como si quienes las planteaban hubieran olvidado cuál fue el motivo de los cambios fronterizos en 1945. Los medios de comunicación alemanes promovieron la responsabilidad de los “nazis”, como si Alemania hubiera estado gobernada por desconocidos entre 1933 y 1945, evitaron toda mención a las víctimas polacas del Tercer Reich, e incluso mencionaron a los colaboradores polacos, de los que había realmente muy pocos en el territorio de Polonia. El colmo de la insolencia fue la película financiada por el Estado alemán “Hijos del Tercer Reich”, en la que el heroico Ejército Nacional, que luchaba por la independencia de Polonia, era retratado como un puñado de sombríos antisemitas.
Hoy, Alemania intenta ser quien reparte las cartas en Europa. Constituyen la mayor economía de Europa, pero también reclaman el derecho a enseñar democracia a los que fueron sus víctimas en un pasado no muy lejano y a interferir en la vida política de Polonia. Sin embargo, cabe preguntarse: si las actuales autoridades alemanas celebran el final de la Segunda Guerra Mundial como un día de liberación del nazismo, ¿por qué los alemanes cayeron en esa pesadilla y por qué fueron incapaces de liberarse de ella por sí mismos? ¿Acaso el recuerdo del año 1945 es la mejor ocasión para celebrar la superioridad de la democracia alemana? ¿Acaso la forma más fácil de llevar la democracia a Polonia o a Ucrania era depender de los suministros rusos de gas y petróleo y financiar así el armamento ruso?
.La reconciliación polaco-alemana se ha estancado y no es culpa de la parte polaca. Durante años, la parte alemana no ha tomado ninguna medida para conmemorar a las víctimas polacas del Tercer Reich. Se han producido conmemoraciones de judíos, romaníes e incluso de homosexuales, sin embargo las víctimas polacas deberían haber recibido también una conmemoración. Recientemente, ha habido indicios de la voluntad de hacer algo al respecto, pero a principios de junio, repentinamente, la ministra alemana de Cultura, Claudia Roth, se desplazó inesperadamente a Polonia con la oferta de erigir, en lugar de un monumento a las víctimas polacas… la Casa Polaco-Alemana como lugar de “debate” sobre la “historia milenaria de las relaciones entre los dos países”. En lugar de afrontar los hechos y los problemas que hay que resolver, se nos ofrece un debate interminable sobre otro tema. Se recuerda aquí la vieja regla de que los gentlemen no discuten los hechos. La Sra. ministra declaró también que los seis años de la Segunda Guerra Mundial no deben ensombrecer estas relaciones. Para eliminar estas sombras, Alemania debe realmente replantearse hoy su actitud hacia Polonia. La factura por las monstruosas pérdidas sufridas por Polonia como consecuencia de la agresión del 1 de septiembre de 1939 no puede ser considerada unilateralmente por ellos como algo prescrito. No es el culpable quien determina la magnitud de los males que ha cometido. De todas formas, la factura polaca no es demasiado desorbitada y está muy bien documentada.
