Il conto delle mostruose perdite subite dalla Polonia a causa della guerra non può essere considerato prescritto
Prof. Wojciech ROSZKOWSKI
.Cosa è successo il 1° settembre 1939? Per un polacco, questa domanda suona piuttosto curiosa. Quasi tutti i bambini polacchi risponderanno che quel giorno la Germania attaccò la Polonia. Risponderanno così forse non sapendo ancora leggere i libri di testo, perché il ricordo di questa tragedia e delle sue conseguenze è ancora vivo nella stragrande maggioranza delle famiglie polacche. Per i visitatori della Casa della storia europea di Bruxelles, la risposta a questa domanda non sarà facile. La data non sarà di certo colta nel turbinio di informazioni sul malvagio Medioevo, sul buon Karl Marx, sulla riconciliazione franco-tedesca e sul radioso futuro dell’Europa sotto il dominio di Berlino e Parigi. In nome di un futuro di pace, si dice agli europei di dimenticare il passato. I resoconti dei torti subiti vengono spinti nell’oblio.
Naturalmente, la costante lacerazione delle ferite non serve a un futuro di pace. Il problema è chi vuole dimenticare e cosa vuole dimenticare, o anche come vuole plasmare la memoria europea. Non esiste una storia moralmente neutra, così come non esiste una politica moralmente neutra e la politica del ricordo è ancora onnipresente, anche se solo sotto forma di cancellazione delle tracce del passato. Si potrebbe dire che più questa cancellazione è evidente, più queste tracce si trasformano in buchi che si incancreniscono. Dopo l’imposizione della legge marziale in Polonia nel dicembre 1981, i comunisti promossero la “riconciliazione nazionale”. In un contesto di arresti di massa e di sospensione dei residui dei diritti civili, era difficile chiamare questo programma in modo diverso da “riconciliazione con la frusta” e non sorprende che milioni di polacchi non abbiano accettato una tale “riconciliazione”. A lungo termine, la riconciliazione tedesco-polacca cominciò ad avere questo aspetto.
Le relazioni tedesco-polacche sono già durate, con diversi gradi di successo, per più di mille anni. Ci sono stati tempi migliori, ma anche peggiori, e gli elementi positivi dell’influenza della cultura tedesca nella storia polacca non vanno dimenticati. Tuttavia, ci sono stati anche anni drammaticamente negativi. Basta ricordare la spartizione della Confederazione polacco-lituana alla fine del XVIII secolo, il Kulturkampf, le azioni dell’Hakata, l’ostilità della Repubblica di Weimar nei confronti della Polonia rinata dopo il 1918 e infine le conseguenze a lungo termine dell’invasione tedesca del 1° settembre 1939 e della politica genocida del Terzo Reich tedesco nei confronti della popolazione polacca. Se non ci fosse stata l’invasione tedesca, non ci sarebbe stata l’invasione sovietica del 17 settembre 1939 e, in ultima analisi, la sconfitta della Polonia sul campo dei vincitori, una Polonia soggiogata dopo il 1945 dall’URSS e sovietizzata per 45 anni. In termini di livelli di reddito pro capite, l’economia polacca sarebbe oggi in grado di rivaleggiare con quella della Spagna o della Finlandia, come negli anni Trenta, invece di lottare per compensare le perdite di tre generazioni di schiavi.
Dopo il 1990, la Germania unificatrice era già una potenza, mentre la Polonia, rovinata dal comunismo, veniva trattata come una vittima del destino piuttosto che di una storia sinistra. La “riconciliazione” polacco-tedesca sembrava promettente, come il segno di pace del Cancelliere Helmut Kohl e del Primo Ministro Tadeusz Mazowiecki a Krzyżowa. Una Germania unita sosteneva le ambizioni polacche di adesione all’UE e alla NATO, approfittando dell’apertura dell’economia polacca ai beni e agli investimenti tedeschi. Tuttavia, a Berlino si era sempre più consapevoli che non era più necessario preoccuparsi del passato nelle relazioni reciproche. Il segnale di un nuovo atteggiamento nei confronti della Polonia arrivò con l’attività della signora Erica Steinbach e dei compatrioti sfollati, tollerati dal governo, che si erano trasferiti da Bonn a Berlino. Un numero sempre maggiore di polacchi si stropicciava gli occhi per lo stupore di fronte alle richieste tedesche di risarcimento per le terre perse dopo la guerra, come se chi le sollevava avesse dimenticato quale fosse stata la causa dei cambiamenti di confine nel 1945. I mass media tedeschi hanno promosso la responsabilità dei “nazisti”, come se la Germania fosse stata governata da estranei tra il 1933 e il 1945, hanno evitato di menzionare le vittime polacche del Terzo Reich e hanno persino menzionato i collaborazionisti polacchi, che erano notevolmente pochi in territorio polacco. L’apice dell’insolenza è stato il film “Le nostre madri i nostri padri”, finanziato con i soldi dello Stato tedesco, in cui l’eroico esercito di casa, che combatteva per l’indipendenza della Polonia, veniva ritratto come un manipolo di arcigni antisemiti.
Oggi la Germania sta cercando di sparigliare le carte in Europa. È la più grande economia, ma rivendica anche il diritto di insegnare la democrazia alle sue recenti vittime e interferisce nella vita politica polacca. Tuttavia, ci si potrebbe chiedere – dal momento che le autorità tedesche oggi celebrano la fine della Seconda guerra mondiale come un giorno di liberazione dal nazismo – perché i tedeschi sono caduti in questo incubo e perché non sono stati in grado di liberarsene? Ricordare il 1945 è l’occasione migliore per celebrare la superiorità della democrazia tedesca? Il modo più semplice per portare la democrazia in Polonia o in Ucraina era forse quello di dipendere dalle forniture russe di gas e petrolio e quindi di finanziare gli armamenti russi?
.La riconciliazione polacco-tedesca è in fase di stallo e non è colpa della parte polacca. Per anni, la parte tedesca non ha intrapreso alcuna azione per commemorare le vittime polacche del Terzo Reich. Ci sono state commemorazioni per gli ebrei, i rom e persino gli omosessuali, solo che le vittime polacche non potevano aspettare una commemorazione del genere. Recentemente ci sono stati segnali di una volontà di fare qualcosa al riguardo, ma all’improvviso, all’inizio di giugno, il Ministro della cultura tedesco Claudia Roth è arrivata in Polonia inaspettatamente con l’offerta di erigere, invece di un monumento alle vittime polacche… una Casa tedesco-polacca come luogo per “discutere” la “storia millenaria delle relazioni polacco-tedesche”. Invece di affrontare fatti e problemi da risolvere, ci viene offerto un dibattito infinito su un altro argomento. Ci viene in mente la vecchia regola secondo cui i gentiluomini non discutono i fatti. Il Ministro ha anche affermato che i sei anni della Seconda guerra mondiale non devono gettare un’ombra sulle relazioni. Per eliminare quest’ombra, i tedeschi oggi devono davvero ripensare il loro atteggiamento nei confronti della Polonia. Il conto delle mostruose perdite subite dalla Polonia a causa dell’aggressione del 1° settembre 1939 non può essere unilateralmente considerato prescritto. Non è il colpevole a determinare l’entità dei torti subiti. Il conto della Polonia non è comunque troppo esorbitante ed è documentato fin troppo bene.
