L’Allemagne n’a jamais soldé les comptes de son passé national-socialiste ni indemnisé ses victimes polonaises. Le bourreau de Varsovie, Heinz Reinefarth, non seulement n’a jamais été puni, mais, en plus, il a fait une carrière politique en RFA – écrit le prof. Zdzisław KRASNODĘBSKI

Germany never gave justice to its National Socialist past, they never compensated their victims. Heinz Reinefarth, the “Slaughterer of Warsaw,” was not only never punished but made a political career in Germany, prof. Zdzisław KRASNODĘBSKI argues.

Niemcy nigdy nie rozliczyły się ze swej narodowosocjalistycznej przeszłości, nie zadośćuczynili swoim ofiarom. Kat Warszawy Heinz Reinefarth nie tylko nigdy nie został ukarany, ale zrobił karierę polityczną w RFN.

Alemania nunca ha rendido cuentas de su pasado nacionalsocialista, ni ha reparado a sus víctimas. El verdugo de Varsovia, Heinz Reinefarth, no solo no fue castigado, sino que hizo carrera política en Alemania Occidental – escribe el profesor Zdzisław KRASNODĘBSKI

La Germania non ha mai reso conto del suo passato nazionalsocialista, né ha effettuato risarcimenti alle sue vittime. Il boia di Varsavia, Heinz Reinefarth, non solo non è mai stato punito, ma ha fatto carriera politica nella Germania occidentale, scrive il Prof. Zdzisław KRASNODĘBSKI

W jednej z najciekawszych debat tegorocznego Kongresu Polska Wielki Projekt wzięli udział ks. prof. Bernard BOURDIN, Christoph SCHILTZ, Nicolas TENZER i prof. Zdzisław KRASNODĘBSKI.

Zorganizowano skrupulatnie nadzorowaną imprezę, która miała upozorować zgodę obywateli Europy co do kierunku, w jakim UE powinna zmierzać.

Kongres od ponad dekady jest miejscem dyskusji na temat stanu Rzeczypospolitej, wyzwań przed nią stojących oraz strategii, które trzeba obrać, by tym wyzwaniom sprostać.

W tym roku ze względu na pandemię Kongres Polska Wielki Projekt został podzielony na dwie części. Pierwsza, majowa, niejako zwiastun części głównej, jesiennej, zostanie poświęcona kwestii bezpieczeństwa.

Polsko a Litva společně slaví 230. výročí Ústavy přijaté 3. května 1791. Její přijetí nezabránilo brzkému pádu polsko-litevského státu známého jako Republika Obou národů, rozparcelovaného mezi sousedící mocností: Prusko, Rusko a Rakousko.

Obywatele Rzeczypospolitej wolność rozumieli nie tylko jako swobodę jednostki, lecz jako możliwość wspólnego decydowania o stanowionych prawach.

Si la Ière République de Pologne avait survécu, l’histoire du continent aurait pris un cours bien différent : les traditions du républicanisme classique ne seraient pas si facilement oubliées, le despotisme russe se serait cloîtré derrière ses frontières et le militarisme prussien aurait été dompté.

Citizens of the Republic saw freedom not just as the liberty of an individual but as an opportunity to decide jointly about statutory laws.

I cittadini della Repubblica di Polonia erano, si può dire senza esagerare, il popolo più libero d’Europa.

Die Verfassung vom 3. Mai 1791 ist als das zweite – nach dem amerikanischen – niedergeschriebene Grundgesetz und als ein großer Freiheitsakt der Epoche des ausgehenden 18.

La Constitución del 3 de mayo pasó a la historia como la segunda ley fundamental escrita después de la estadounidense y como un gran acto de libertad de aquella época, finales del s. XVIII.

n many European countries the question concerning Muslim immigrants and refugees, Muslim minorities, Islam and radical political Islamism become a central political problem and one of the main points of public debate. It comes up frequently even in people’s everyday conversations in France, Belgium and Germany etc. This is not the case in Poland. For Poles is not a central matter of political dispute, and it does not – at least in the present – attract much public attention.

Am 23 Januar 2012 hat „die Neue Züricher Zeitung“ ein Artikel von Martin Pollack unter dem Titel „Furchtlos vor dem Schreckgespenst – wie Polen nach 2015 zum Tummelplatz rabiater Rechtspopulisten wurde» veröffentlicht.