Zorganizowano skrupulatnie nadzorowaną imprezę, która miała upozorować zgodę obywateli Europy co do kierunku, w jakim UE powinna zmierzać.

Kongres od ponad dekady jest miejscem dyskusji na temat stanu Rzeczypospolitej, wyzwań przed nią stojących oraz strategii, które trzeba obrać, by tym wyzwaniom sprostać.

W tym roku ze względu na pandemię Kongres Polska Wielki Projekt został podzielony na dwie części. Pierwsza, majowa, niejako zwiastun części głównej, jesiennej, zostanie poświęcona kwestii bezpieczeństwa.

Polsko a Litva společně slaví 230. výročí Ústavy přijaté 3. května 1791. Její přijetí nezabránilo brzkému pádu polsko-litevského státu známého jako Republika Obou národů, rozparcelovaného mezi sousedící mocností: Prusko, Rusko a Rakousko.

Obywatele Rzeczypospolitej wolność rozumieli nie tylko jako swobodę jednostki, lecz jako możliwość wspólnego decydowania o stanowionych prawach.

Si la Ière République de Pologne avait survécu, l’histoire du continent aurait pris un cours bien différent : les traditions du républicanisme classique ne seraient pas si facilement oubliées, le despotisme russe se serait cloîtré derrière ses frontières et le militarisme prussien aurait été dompté.

Citizens of the Republic saw freedom not just as the liberty of an individual but as an opportunity to decide jointly about statutory laws.

I cittadini della Repubblica di Polonia erano, si può dire senza esagerare, il popolo più libero d’Europa.

Die Verfassung vom 3. Mai 1791 ist als das zweite – nach dem amerikanischen – niedergeschriebene Grundgesetz und als ein großer Freiheitsakt der Epoche des ausgehenden 18.

La Constitución del 3 de mayo pasó a la historia como la segunda ley fundamental escrita después de la estadounidense y como un gran acto de libertad de aquella época, finales del s. XVIII.

n many European countries the question concerning Muslim immigrants and refugees, Muslim minorities, Islam and radical political Islamism become a central political problem and one of the main points of public debate. It comes up frequently even in people’s everyday conversations in France, Belgium and Germany etc. This is not the case in Poland. For Poles is not a central matter of political dispute, and it does not – at least in the present – attract much public attention.

Am 23 Januar 2012 hat „die Neue Züricher Zeitung“ ein Artikel von Martin Pollack unter dem Titel „Furchtlos vor dem Schreckgespenst – wie Polen nach 2015 zum Tummelplatz rabiater Rechtspopulisten wurde» veröffentlicht.

I paesi dell’Europa centrale e orientale nacquero o rinacquero sulle rovine dell’impero ottomano, asburgico, guglielmino e russo.

La révolte des périphéries de l’empire soviétique vouées à l’échec face à la puissance de la métropole a largement contribué à son effondrement.

Let us not forget that it was the resistance of the Poles and the Hungarians, peoples with an acute sense of national identity and freedom, that broke the “Eastern bloc.”.

Cuando en 2007 estalló la crisis financiera, en el foco de crítica se encontraron los países del sur de Europa. Revivió entonces la creencia sobre profundas diferencias culturales que dividen la ascética, posprotestante Europa del Norte y la Europa del Sur, la sibarita, despilfarradora, que descuida las finanzas y el derecho.

Tegoroczny Kongres Polska Wielki Projekt to kwestie „zielonego konserwatyzmu”, namysł nad skutkami pandemii, rozmowa o tym, co stało się z prawdą w życiu publicznym.